主题：来与重耳兄争鸣一下，揭开《诗经》的面纱---《周南》 -- 弦音醉舸

这方面真是不敢称师，以后不介意的话，就依河里惯例称你兄了。：）

阳明先生的理论对自己影响很大，但他的书细看也就这一本《传习录》。自我体会入手老祖宗的东西，还是要在‘一’上用功夫。

朱邦复老先生有个‘六国一统’的说法，就是 觀、感、心、腦、手、腳 统一为‘一’，最近再看“学而时習之”時，感慨頗多，知行合一，談何容易呀。

於此原因，自己雖發心立志走這條路，但愈發不敢在此話題上多說亂講，為啥？做不到而去說，不就是偽君子假道德嗎？ 自己給自己取象，就是張個大嘴的‘颐’，颐以養正，正者，止于一也。止都没能做到，还远着呐。

若有人看過那些文字有心重新去學學國學，這也就是最大的功德了，別的現在絕對不敢多說，看到‘師’字很臉紅，更不敢再胡說了。要不就真成東北話里“老太太靠墻喝粥--背壁無齒下流”之徒了。

也是基於這個原因，看到類似這樣的文字話題就很感興趣，看到有着丰富人生积淀的忙总讲易经就兴奋，看到老兄你从实践认识感悟的角度来讲中医谈诗经就高兴。这才是真的讲国学，讲传统。因为你们都有根，根深才能叶茂。

另：

河里对中医认识还是分歧很大的，免不了会有人挑你的刺，别到时候给气跑了。。。：）

网址的事理解，不用挂心。

http://www.talkcc.com/article/3346090

一则的标题不合，改为 继续（二）或其他名称更贴切些吧。