主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽

这里西西河的河友，基本教育还是受过的，基本道德底线还是有的，估计即使面对要饿毙的狗都不可能幸灾乐祸，何况对受灾的人？即使这是日本人。但是，面对我们的不共戴天的宿敌，以及现实的竞争对手的日本国，这点幸灾乐祸的心思却不为过分。

第一，利益和道义

已经说过了，幸灾乐祸的对象是国而不是人，这里谈道义就没有什么意义了。面对一个在近百年数次侵略我们，屠杀我们数千万人，至今仍然对我国的内陆和海洋资源虎视眈眈的国家，我实在没有心情和它谈什么道义。从利益的角度说，这样的国家受灾越重，它受到的损失也就越大，就越失去了与我们竞争的能力，对我们就越有利。那么，为什么不可以幸灾乐祸？

第二，日本人是否对历史反省和我们是否对灾难悲悯，确实是两件事。但是日本不反省历史，仍然觊觎我们的资源，这就是我们的敌人。比如你在走夜路，一个曾经欺负过你的小流氓慢慢地逼近你了企图对你不轨，突然被天上掉下来的花盆砸破头了，这时候你是再踹他一脚，还是充满怜悯地去帮他包扎伤口？

第三，我非常同意你的话“中国人这个整体，实有其大，不能因我们一己而小之”。同样，日本国也是每个日本国民放大而成的，你很难说日本国对中国有罪，而每个日本国民是无辜的，是有资格接受我们怜悯的。还是同样的情况，你没法说神厕是日本政府修建的，跟日本国民无关——看看神厕的不断香火，就知道跟普通的日本国民有关无关了。对于这么一个不能正视历史，坦承错误的国家和民族，对于这么一个不但否认对他人造成血泪损失，甚至还篡改历史的国家和人民，你觉得应该用什么样的情绪来对待呢？

说起来，日本侵华期间，日本国内女子组织了很多慰安队随军，说起来她们的遭遇也很凄惨。你同情她们吗？很可能。不过不幸的是，她们不需要你的同情，因为你是她们的敌人，而她们这是在为大日本献身。即使是聂帅，也不会同情这样的“弱女子”的。

聂帅可以在横扫日本军队的同时收养日本遗孤，是因为他把日本军和日本人分的很清楚，他更清楚与日本军人不同，不懂事的日本婴儿是无需对历史和现实承担责任的。我们也要向聂帅学习，不能抱定了仁慈不放，不看对象对谁都同情怜悯。中山狼，农夫与蛇的故事我们都是读熟了的，可是要分辨谁是中山狼谁是蛇，光凭善心和胸怀是没用的。