主题：《挪威的森林》里的女性 （zt） -- 擎箭天使

《挪威的森林》里的女性

　　“一听这曲子，我就时常悲哀得不行。也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一个人孤单单的，又冷，里面又黑又没有一个出来救我。”这是直子说的。这个曲就是六七十年代红遍全球的“The Beatles”的“挪威的森林”。

　　村上春树在这本小说中一共塑造了四个不同类型的日本女性形象，除直子外，还有绿子、初美和玲子。

　　小说就是从这首“NOVWEGIAN WOOD”开始的，已经37的“我”――渡边彻，从玻音747下来，就被那经典的旋律带到了20岁时的恋爱，平凡、悲哀，宛如品着一杯淌着白气的黑色苦咖啡。

　　四位女子中，除玲子外，都出生、成长于战后的日本。正值日本拼命对外开放，发展经济的时期，但物质的富裕并没带来精神的解放。在传统文化与西方文化缝隙中成长的日本青年一代，很容易发现自己莫名其妙地空虚、孤单。其实，这是一种信仰危机。

　　徐志摩先生曾有一首《沙扬娜拉》，第一句“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”直子便是这一朵水莲花，纯真、淡雅，令人不胜怜惜。木月是渡边君的朋友，直子和木月青梅竹马，两人“就像肉体的某个部位紧紧相连似的，即使有时很远，也像有一种特殊的引力拉回原来的位置。”他们两个形成一个世界，随着年龄的增长，当这个世界必须面对社会时，他们迷惘了，害怕了，就如两个不喑世事的婴儿。亚当和夏娃开始是不知道上帝的残酷的，直到离开伊甸园。他们也一样，直子和木月也是接触外界后才痛苦的，痛苦的代价便是木月的自杀。这加深了直子心灵中的灰暗色彩，因为她的姐姐也是17岁自杀的。不仅如此，永远17岁的木月夹在了直子和渡边的交往中，这导致了直子精神的崩溃与自杀。水莲凋谢了，但直子月凉如水的凄美永远保留在渡边的心中。几个女子中，村上最钟情于直子，花大量笔墨赞美了她的精神和肉体，直子纯真的美，让每个人都喜欢，惋惜。

　　较之内向的直子，活泼、直爽的绿子则强烈地显示出热情和奔放，像一朵红得滴血的杜鹃。虽然内心的色彩是大红大绿，却仍有那么一个角落是爱情的留守地。这女孩认为世界上只有爱是真的，相信在当时的日本，持有这种想法的女孩已是不多，绿子挑逗性的超短迷你裙、对女性的渴望已无法和传统中温柔、贤淑的日本女性链接，但她又是心地善良的。从她身上，强烈折射出日本女性对自我解放的渴望，她们不屑顾及别人冰冷带刺的目光，勇敢地为自我而生存，但毕竟人总只是一根芦苇――这世上最脆弱的东西。于是她受伤了，伤痛来自爱情。看过《东京爱情故事》的，喜欢赤名莉香，那么，看了《挪威森林》的，便会喜欢绿子，因为她们都潇洒。渡边对直子是游刃有余的，但对绿子却手足无措，从中我们也可窥出日本男子的普遍心理，他们对于女性的解放表现出强烈的不适应。性格坚强的绿子会活得很好的。

　　气质高雅、举止不俗的初美和直子比较相近，不同的是她融入了社会。初美身上既有传统女性的美和忍，又有现代女性要求独立的一面。她也自杀了，意料之外，情理之中。书中写初美身上强烈的、打动人的、却又微不足道的力量引起对方心灵强烈的共震，正是这种力量唤醒了“我”身上长眠未醒的“我自身的一部分”。这也许是典雅、庄重、容忍、智慧的阴的一面的回光返照吧，这是属于时间的历史的美。比起直子，初美似乎更加完美，犹如百花中的牡丹。然而，可怜的，她在人生最美的时刻爱上了一个不该爱的人。

　　与渡边有过一夜情的玲子，是位离过婚的中年妇女，无奈与不幸笼罩着她。在阿美寮，她和直子走在一起，相依相偎。她曾才华横溢过、年轻过、爱过，但结局却悲惨得让人落泪，是世俗把她逼上了一条不归路。

　　村上对于女性，他欣赏传统的美，却又无法拯救，于是只好让她们死的死、疯的疯，最美的本是最脆弱的、最难持久的。

　　六七十年代的日本人的精神也许真如一片“挪威的森林”，尤其是对于女性，她们走啊，走啊，有的人找到了出路，活出另一个活法，而大多数的则陷入迷惘，困死其中。在传统压力与外来诱惑夹缝中求生存的日本女性困于找到真正的自我，于是，纯真的、典雅的田园式的消失了，剩下来适应这个世界的、都市的、靓丽的。这，是倒退？是进步？