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主题:【原创】当邻国地震时,我们在做什么? -- 不器

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家园 由小鬼子这个事谈起----论仁 (三俗一下下,果然标题不

由小鬼子这个事谈起----论仁 (三俗一下下,果然标题不长还是不行的啊)

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近日,东海震动,波及扶桑,继而海啸铺天,倭人避走不及,死伤无算,更甚者,核能泄露,辐射之物不日将至亚美利加,吾等升斗小民闻之,无不拍手称快,欢天喜地。然则吾同胞多有在扶桑者,不知吉凶,闻鲁伯求学之仙台多有同胞,今为重灾区,不知安好否,望注意安全,速通消息。

却不想,一众才高八斗、悲天悯人的仁义之士,早掷地有声道“今夜吾等皆倭奴”、“无他,只因吾等皆人类”,更有痛心疾首者大呼:倭民大灾尚能如此有序,观之我朝,嗟夫,国将不国也!尔等无知,幸灾乐祸,不仁。

既言仁,吾不才,且论此字,“仁”者,德之一,人与人互爱,互助、互怜也。

是以仁人者,始为仁;凛冽时,衣猫狗而视乞者为草芥,为不仁。

世间之人,善恶美丑,各具形色,皆仁之?大谬!爱我者、助我者、怜我者,我爱之、助之、怜之是为仁。杀我父兄、淫我妻女,仁之?(艹,此乃傻子)。

观扶桑倭人,甲子之前,于我朝犯下滔天大恶,后败之,至今对其所犯禽兽之事竟无丝毫悔意,或言“共荣”,或言“进入”,或言“捏造”,当初毁我山河,掠我珍宝,而今却斥我威胁,嫌我贫穷。休言军国主义、一小撮人,举国西犯时,其国人良心何在?而今与我友好之人,言良知而不言利者又有几何?“原子弹下无冤魂”此乃实言。近日倭人大灾,吾等拍手称快,欢天喜地又有何不可?

反观仁义之士,得此灾讯,如丧考批,哀之、怜之,不哀不怜则谓不仁,吾不明,敢问众仁人义士,甲子之前,祖上在中国否?现今又在中国否?是中国人否?吾朝岭南近日亦地震,小民甚哀,祈福生者,哀悼亡灵,闻有二岁小童蒙难,吾泪目不止。怎不见仁人义士有多挂念?大呼“今夜吾等皆盈江人”?好在朝廷官军V5,早持赤帜而入,民心早定,官民互助自救,竟不似仁人义士所言之混乱、沸腾、涂炭。

先贤有言:忘史者,叛逆。吾言:忘祖者,叛逆。吾朝自太祖起,初,一穷二白、群贼环伺,遍尝波折坎坷,历六十年,行文景之事,立武帝之志,始有今日之大国初像,仁人义士便无视了么?民间有纠纷,仁人义士谓之民怨沸腾。有劣吏害民,仁人义士谓之朝廷无望。食中国之米粮,习华夏之文字,对民生建设无尺寸之功,仁却去之异族,吾实不明也。

神作《新宋》中,石燕公尝言“世间惟有一件事情永远是正义的——即我诸夏之利益。若有高于我诸夏之利益者,便只有我诸夏民众之利益。”吾深以为然。仁者,仁我民族,仁我同胞,而他者皆是浮云。而如今,仁义之士自持高人一等,悲天悯人,仁仇寇而不仁同胞,仁禽兽而不仁同类。哀哉,此远非不仁不义可言,实乃数典忘祖,不忠不孝,又与禽兽何异。

关键词(Tags): #太平洋海啸#仙台#东海#福岛

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