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主题:【原创】闲话70:有人有鞋,人人有枪 -- 井底望天

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家园 关于乌玛和穆罕默德遗嘱中"工人阶级是领导阶级“问题

乌玛一词请百度,不在此占用空间,须补充一点的是,乌玛即穆斯林公社,初创于穆罕默德时期,穆斯林不断地赋予它新的内容,使他更加完备。

达乌尔伊斯兰(Dar-ul-Islam)是什么?正如你对乌玛的认识一样,我闻所未闻,能否解释下?谢谢!

另外我看到了信箱提示你回复了“穆罕默德遗嘱中说工人阶级是领导阶级”这句话,回复我总是打不开,不管回复的内容是什么,在此说明下依据是遗嘱中的这一句:“工人是为主治理世界的人,是显扬真主大能的人,近主的跟前是最高的品级”。

按照这句话做最贴近的现代解释,我不知道除了“工人阶级是领导阶级”还有其他更贴近本意。

我将整个遗嘱摘要放在这里,作为证实(来源:1993年8月马崇义编写的《先知穆罕默德传》):

穆罕默德只是一个使者,在他之前,有许多使者,确已逝去了;如果他病故或阵亡,难道你们就要叛道吗?叛道的人,绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。[3:144]

迁都11年2月,即公元632年5月,穆圣偶感寒疾,后愈加深重。安拉降示了以上经文后,穆圣知道归真的时候到了,于是告诉大家在礼拜殿集合。阿里、法立足二位搀扶穆圣来到礼拜殿,坐在宣讲台上,对大家宣布遗嘱。遗嘱的主要内容是:

(来源:1993年8月马崇义编写的《先知穆罕默德传》)

1.通嘱:

(1)告诉大家死亡是人人不可避免的。

(这就是说,穆圣自己也不能不死。这是为了防止大家对于穆圣发生迷信的推测,认为穆圣是不会死亡的。同时,也就是告诉大家穆圣虽然死亡,但真主是永生的,伊斯兰教也是不会消灭的。以防止大家因穆圣的死亡而改变了信心。)

(2)嘱咐大家要互相团结,互相爱护,互相以真理共勉,互相以忍耐共勉。

(3)嘱咐大家无论处理什么事,必定要遵照真主的命令,公平合理地去进行。不可逞个人的私意,也不要信异端和邪说。

(4)告诉大家今世所做的善功,就是后世的路费,要想后世适意,必须今生多做善功。

(5)最后总的嘱一句:遵行真主的命令,推广伊斯兰教,而且要坚持下去。

2.嘱学者

(1)历代圣人未曾留下珍宝而只留下学问,所以凡是学者,都是承受圣人遗产的人。

(2)所学的理论要与实践相结合。如果只有一套空洞的理论而不能实用,那就和驮运书本的骡马一个样了。

(3)凡能够端己正人、阐明真理,制止异端邪说,遵经遵圣而能感化人类的学者是最高贵而伟大的。有名无实,专心注重功名富贵的学者不如禽兽;提倡邪说异端,废置经训,任意私断的学者,简自:就和魔鬼——个样了。

(4)自己有了学识而且肯诚意教授别人,或是发扬光大,不取任何报酬的人,这是最光荣的学者。自己有了学识,不肯传人,或是传人的时候掺杂了自己的私意,只为夺取报酬和名誉的人,这是最卑鄙的学者。

3.嘱工作干部

(1)凡事要以身作则,走在群众的前面,起带头和领导作用。

(2)最好是能分析问题,彻底解决;其次是问题已经发生,再去设法解决;最坏的是,问题已经扩大,但是还没有适当的处理办法。

(3)工作人员要注意四件事:

a本身行为端正。

b廉洁奉公。

c处理问题公平合理。

d推行政策要耐心说服。

(4)掌握政策要灵活运用。

4.嘱富人

(1)财货满贯,必须遵例捐拿天课。

(2)要看顾亲友,结交邻里,不许竞多斗富,吝啬不舍。

5.嘱农人

(1)凡人栽一棵禾苗,虽被禽兽食去,也算是他的善功。

(2)农人是从土地的宝库中寻求生活的,是与真主交易的,是一切工作中至重要而且最高贵的。

(3)在生活中,不要误了农时,不要浪费种子,不要伤害耕畜,不要损坏农具。

6.嘱商人

(1)经商必须以诚待人,诚实的商人是最高贵的。

(2)不要因为奔忙营业而耽误善功,不要用欺骗的方法而获取利润。

(3)商人固然是为了取得利润,但是如果遇见善事,虽无利润也要进行。

7.嘱工人

(1)做工的收入,是生活来源中最纯洁的。

(2)时常要遵守三件事

a不忘真主

b不因做工而耽误礼拜把斋。

c用心研究工作,随时改进,粗细配合得当。

(3)工人是为主治理世界的人,是显扬真主大能的人,近主的跟前是最高的品级。

8.总嘱

凡为穆斯林必须要知道和做到不可放弃一件善事,不可以做一件恶事。不可说荒谬的言论。不要说谎话。不要拿教典开玩笑。不要轻慢礼法,不要信异端。不要以正经事为儿戏。不要把坏事当成好事。不要把正确的事当成错误的事。不要轻易发誓。不要打人骂人。不要扰乱秩序。不要吃不洁净的食物。一天五番拜,七天一聚礼,每年一个月的斋,绝对不可耽误。有能力的人,还要遵教律散天课和朝觐。这样,才能取得两世的吉庆。因为真主是至知的,至公断的。

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