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主题:【原创】闲话67 :自带干粮的五毛 -- 井底望天

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家园 西游记那边不歪楼了,回在这吧

以完美道德观来评价世人总是很容易从一个极端跌入另一个极端的,西方宗教惯用这招,兄台在对待东林党的问题上还是需要冷静一下的。诚然,东林党人动用刀笔把自己捧得很“高尚”,把阉党钉上了耻辱柱,这一点有够无耻,但是受过骗明白过来就行了,没必要反过来又把阉党高举,把东林骂成狗屎。事实上如果把今天河里的人扔到明朝的环境下,大家基本上也都是要入了阉党或东林党的,酱油党在当时是少数,明哲保身也要看实力的。所以就象今天的人骂贪官骂得要死,等自己坐上那个位置,一样是吃拿卡要,甚至很多人根本就不认为那是“贪”。

中国人的观点,年青时嫉恶如仇的情感强一些,成年了就要学会取舍,老了就要考虑整个族群(一般就是家族)的平衡生存。所以年青人好勇斗狠闯祸,在中国是很宽容的,只要你能认,肯付出相应的代价,无论多大的祸都是有办法消弭的(不一定公平,但要合“天道”);成年人就比较讲胜败,成王败寇,毕竟中庸是最无趣的人生,太没追求,此时动用为了最终目的行使的各种手段很难简单地用善恶来划线,因为最终目的和过程也是会因势修改的;而老年人尤其是族长,那往往是旧社会“恶”的象征,最常见也是诟病最多的,就是拆散姻缘,但就如我们今天的人频频陷入“七年之痒”,永恒的爱情其实是个童话,为了短暂的幸福,牺牲掉整个族群的利益,这种爱情很伟大吗?

回到东林的问题,当明朝进行到崇祯朝时,中央皇权其实已经没有力量了,财权在东林党手里,兵权在阉党手里(非绝对,还是有制衡的),此时,需要的不是崇祯这样蛮干的皇帝,而是需要象汉武和康熙那样先学会隐忍的皇帝。可是偏偏崇祯忍不住,他直接跳到前台拿了兵权,然后以此为依托对着所有人颐指气使。大明朝早就不是皇帝一个人的了,之前的所有皇帝都会注意保持权利的均衡,给各派的利益都留下余地,才能保证国家的统一和正常运作。而崇祯这么一搞,明朝顷刻间就名存实亡了。其实明末时,包括东林和阉党的有识之士都认识到必须恢复一些中央集权,否则底下利益集团会让整个国家垮掉,所以这里不能说崇祯全错,只能说他最终目的没错,但是手段烂到令人发指,就好比要治脓疮,本应先挤脓血再慢慢调理,结果崇祯一上来直接一刀把脓疮剐了,脓疮是没了,人也一命呜呼了。


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