主题：【原创】茗谈（三十三） -- 本嘉明

以我读书的量来看，“毒死”一次肯定是有富余了，到了现在这个点儿，正好是“毒死”两次，以毒攻毒，负负得正，所以又重新激活了。

这里我推荐一本书给大家读，但肯定会“毒死”不少人，这就是亚当-斯密的《道德情操论》，我已经读了很久，都没能读完，太枯燥了，因此拉大家陪绑。

我当然没有读原著，而是台湾谢宗林先生的中译本，中央编译出版社出版。书翻译得极好，温总理多次表扬这本书，但我认为总理也没有读完，摘取其中片断而已。因为真读完的话，执政的风格应该会同今天的实际情况不同。

亚当-斯密是苏格兰人，14岁进格拉斯哥大学（GLASGOW）学哲学，25岁任苏格兰最高学府爱丁堡大学（EDINBURG）讲师，28岁回格大当教授（大家要知道，那一段时期，这两所大学的口碑和学术水准，只在牛剑之上，至少不在其下）。46岁（1759年）把他上伦理课的讲义汇编，即为《道德情操论》（初版），一出版即洛阳纸贵，在英国赢得巨大声望。因此书，他被英国财政大臣聘请为自己养子的私人教师，年薪极其优厚，以至于这个工作完成后，斯密虽然没有今天的余秋雨教授那么肥，至少是衣食无忧，可以专心致志著述，于是1776年《国富论》问世。而且英国ZF慕其盛名，1778年给了他一个爱丁堡关税局长的闲差，算是养国士。

在斯密心目中，《道德情操论》远比《国富论》来得重要，他一生修订过5次。这本书不单在欧洲学术界引起震撼，而且在平民百姓中也获得一致好评。这是很有趣的事情，为什么英国普通老百姓会喜爱这样一本枯燥无味的学术讲义？这跟英国当时的崛起，是什么关联？我相信，大家要硬着头皮看下去，才能体会到。

另一当面，当我看这本书的时候，不时拿这些有趣尖刻的论断，同中国圣人们的东东比较，结果发现，中国思想家们真是不成体系，东一榔头西一棒槌。我们不能说谁好谁差，但不容易比较，是事实。

我从不推荐什么书给大家，但我建议大家去买一本这个。不能借，借了来不及看。

另外，“中信出版社”的翻译书籍，常常很不错，选材有水准。