主题：一个帝国分子的自白 -- 达雅

　　建设有中国特色的帝国主义意识形态

　　最近看了达雅的帝国份子系列，觉得有一定道理。其实达雅的毛左希右之间的道路，可以称为中国特色的帝国主义，当然正式名称还是可以称为中国特色的社会主义。不过达雅说的帝国主义的两朵乌云：周期律和民族问题，恐怕毛左本身就有这两个问题，不是帝国主义独有，否则毛左就不会下台了，前苏联也不会崩溃了。人的自私性多少都会有，所以无论如何进行毛左革命，总会产生上层利益集团，单从制度上是无解的。即使如强国论坛的著名左派老田，说了半天最后也只能寄希望于上层的自律。另外一个例子，中东的人口过量和缺乏工业化造成的目前危机，也不是毛左能解决的，实际上是无解的，否则当初中国也不会有上山下乡了。对于发达国家的金融危机和经济危机，毛左则根本没有实施自己主张的现实途径。

　　从理论和现实来看，中国乃至世界最终只有唯一一条出路，就是走中国特色的帝国主义道路，以此来解决即将到来的世界性大危机，来拯救全世界。目前看来，中国在经济、政治、军事方面还是有一些准备的，但在意识形态方面则基本处于空白，存在严重不足。所以应该加紧建设有中国特色的帝国主义意识形态。

　　意识形态对帝国的延续和扩张影响比较大。第三帝国树立的是某个人种，太僵化，缺乏扩展性，帝国越大阻力越大，对帝国的扩张是很不利的。苏联帝国的马列主义，对物质和底层还是比较重视的，对少数民族也比较照顾，但无法满足精致的心灵需求，也就是核心的文化融合力比较差，在物质进步，少数民族数量和生活提高以后，很容易随文化和心灵需求的不同而分裂。美帝国的民主自由民族独立等，听起来很好，在应用到一定程度后，也是缺乏后劲，比如在落后和宗教狭隘地区的民主实际上会变成多数人专政，成为美帝国的反对派。这点和苏联帝国一样，用自己的意识形态创造并发展了自己的对立面。第三帝国的意识形态太具体，苏联帝国的意识形态太物质，美帝国的意识形态太宽泛（统治国家内部的基督教思想又太狭隘），这三种帝国都是没有前途的。于是危机只好爆发，大家只好屏住呼吸，翘首盼望中帝国的到来。（中国而非中帝国诉苦道，我没有什么可以告诉你们的，各国有各国的国情，我自己国内问题一大堆，自己都没有意识形态，怎么告诉你们。众人喊道：那你就赶紧建设意识形态呀，还磨叽什么。）

　　由上可知，意识形态的核心应该是心灵的，不应该是血统或物质的，应该有开放性，不应该有边界和异教徒。帝国主义不是请客吃饭，既要有包容性，也要有批判性，应能摧毁一切宗教外壳以消灭边界，而保留宗教内核以满足心灵需求，为一切民族的文化融合打下基础。

　　本文开头说到周期律，可以通过工业化达到底层吃饱，信息化达到中层透明，意识形态达到上层自律，三者一起来避免周期律。这三者也能使民族融合自然发生，从而解决达雅说的两朵乌云。对中国而言，三者中前二还是有希望达到，关键是意识形态要有说服力、吸引力，要有发自内心的真诚。目前对于中国而言，是万事俱备只欠东风。事实上，若没有这个东风，恐怕连自身的稳定都有危险，哪里还谈得上帝国。因为，饭没吃饱有烦恼痛苦，饭吃饱了则空虚无聊，都可能引起纷争，吃饭解决不了心理问题。那种认为吃饱了就能稳定的想法，有些低级了，很多时候是会失败的。对上层而言，吃饭不是问题，空虚无聊才是大问题，空虚无聊了就会想着折腾，上层人的折腾会比较厉害，意识形态主要并非为了麻痹下层人民，而是为了给上层解决空虚无聊问题，是为了让上层团结一致。上层把心思用于精神进化，自然就团结一致了。吃饱饭才是为了麻痹下层人民的。

　　怎样的意识形态能满足上面的要求呢？以前中国人一手拿维摩吉经，一手拿易经（或论语），是很有道理的，就是要找到心的本源，并采用易经的思维方式。这两手，其实可以是一手，用不着分开。这一手，也可以不与科学矛盾，反而可以成为科学的助力，甚至可以成为科学的源头（比如构成真正的大一统理论）。也可以不与现代社会组织矛盾，反而成为现代化的理论指导。在与其他文化的关系上，禅心敢于摧毁一切宗教外壳，呵佛骂祖烧佛像，而仍然成为无数人心灵追求的极致，它本身则无可措手，无法摧毁，立于不败之地。这样的意识形态，具体内容在这里：www.yirenzhexue.com。我原来称那篇文章的作者为老师，但他拒绝了，他认可学习交流，而反对拉帮结派。这一点还是比较合我的胃口，也符合大道无形的特点。

　　估计建设一个系统的意识形态体系，一个人的力量是不够的，若能集中众多有志者的力量，为意识形态的建设添砖加瓦，相信在大危机到来之前建立起来还是可能的。