主题：【原创】茗谈（二十九） -- 本嘉明

（一）

我们在这里围观孔子，不是要语出惊人，而是老实告诉大家：

1)孔子也是凡人，也必然有人性中的缺陷。

2)孔子最大的反动，是匍伏于一个明知有缺陷的权威脚下，非礼勿听，抹杀人最为可贵的，自然而然的好奇和求进步之天真。旧式中国长期在自然科技上裹足不前，孔丘的功劳是不小的。

3)不把孔子从神坛上拽下来，在如今这个物欲横流的虚伪世界里，不知有多少野心家会山寨这个广大人民喜闻乐见的传统专利，窃公器以谋私利。这个公器，不一定是权位，还有舆论工具，公共知识分子的头衔，都算。这世道，谁说的都不能尽信，何况几千年前的老孔？

4）如果我们要建立“跨太平洋文明”，首先不能仰视西方文明，其次不能仰视中华文明，要一视同仁地平视，细细切割组合，基因重组。这里面绕不过去的，就是解剖孔学。

简单说，小本自己，是喜欢孔子这个大厨的，臭知识分子嘛，都爱这个调调儿。但小本不喜欢他做的这道菜(儒学)------大概是我汉堡吃太多了。退一万步，鱼和熊掌可以得兼，不妨一手半喇儒学，一手半喇西学嘛。

孔子当上鲁国司寇后，一朝权在手，便把令来行，诛少正卯，谋堕三都，可以说，在鲁国搞得人心尽失。

所谓“堕三都”，就是按周公所定之礼，大臣府内不得备甲藏兵，卿大夫们封邑的城墙高度不能超过一丈，也就是象征性的。当时的一丈，大致是一个成年男人的身高，所以叫“丈夫”。孔子要把三家大夫封地的城墙，彻底拆掉。这已经到了备战备荒的春秋末期，拿这种荒唐的理由去打击三家大夫，把住在城里的百姓性命视作儿戏（敌人来攻呢？），房奴们没有扒孔丘的祖坟，已经很给面子了。

而诛少正卯更加乱来。季孙氏一向看不惯孔丘的夸夸其谈，所以鲁昭公扶持孔丘办私学后，季孙家掌门人季平子就派鲁国另一个学术达人少正卯担任官学校长，并且也招各阶层学生，同孔丘抢生源。竞争带来进步，教学条件更好的官学也对社会开放了，孔丘本该高兴才对，但孔丘的学问也不那么吸引人，三盈三虚，曾三次被少正卯把孔丘的大多数学生吸引过去。后来孔子刚当上司法部长，急不可待杀了少正卯，虽然冠冕堂皇的理由一大套，老百姓怕是另有一本帐，而鲁定公需要少正卯来平衡孔丘，你急着动手是想干什么？靠千把学生的势力独揽朝政？

诛少正卯是失了鲁定公的信任；扒三城城墙是失了大夫和普通群众的人心，孔丘不得不带着自己的小知识分子NGO团队全须全尾地逃离鲁国，流浪列国，美其名曰是“播种机，宣传队”。

小本的主要兴趣，还是在地缘战略。本周的重点，当然是胡奥会，目前看，一切顺利，小本预言的这届峰会的定位，可能又要准了。这是一次“奠基之旅”。

所以对孔子，我们把卫国绯闻交代清楚，就要收尾了，耽误不起那个功夫了，也不值当。

本来，在春秋时代，社会上基本只有两个自由民阶层：贵族（包括低级贵族------士）和平民。有教无类后，产生了第三阶层：平民知识分子。这些人数量不大，能量不小，聚集都城，弄得不好武装散步也是有的，再加上用笔杀人，统治者也很头疼，觉得“唯女子与读书人难养”。这个阶层产生后，孔子的“以德治国”，“学而优则仕”（全民都有机会入仕），忠孝仁义礼智的道德观，才能确立为中华民族传统文化中的核心价值观，而孔子作为民族首席教育家哲学家的崇高地位也得以确立。但看看今天的世界，看看华盛顿的前倨而后恭，看看全世界羡慕妒嫉的目光，对于中华民族，这是个超越一切的时代，其中也包括超越孔子。

附带说一句，如果说“国学”通常是指儒学框架下的中华文化的话(好比说“经院哲学”是指在天主教教义框架里的神学院哲学思想)，那么小本要承认，我一直有志于学的，不是国学，而是汉学。四书五经里头，<诗经>和<周易>(含<十翼>大部)，读大学时认真读过(不敢说研究)；<大学>，南怀谨老师出了个朱子篡本前的原本，然后说：小子们，背下来，小本背过，现在忘记多半了。至于<资治通鉴>什么的，我一向是只看原文的，这个大家要觉得我吹牛，只要去看一下拙作<李锅>第一篇就可以了。

如今谁要激我再去通读四书五经，我是不奉陪的，当然别人愿意回到古旧的世界去耗费青春，我没有意见。因为人一生的时间和精力是个稀缺资源，我找到了更多宝藏了，就不陪哥几个玩了。以我的生活经验，一，你不能顿顿饭只喝汤，披萨也应该尝尝；二，你喝第一口汤的时候觉得太咸，大可不必把整锅汤都喝完，自己喝出高血压了，才找大师傅理论。

另外，不要小看<新兵营>，新兵只说明你发帖发得晚，不说明你水平低。那里藏龙卧虎，小本经常去请益方家的，谁敢说轻视新兵的话，就已经输了。

(二)

书接上回，卫国身居四战之地，何以自保？

卫灵公是个相当聪敏的国君。练兵自保，你个小身板儿能吃几个馒头？于是寻求地缘平衡。

所谓春秋五霸里，真正有刷子的，是晋秦两家，齐国虽然号称万乘之国，但民风淫靡柔弱，是个外强中干的货色。卫国在强敌环伺之下，就如同瑞士一样，虱多不愁，反而不用紧张。因为各强国都乐意卫国这个缓冲地带存在，以免直接接壤一个强邻。但如果有一家气势如虎，一心要夺占这个桥头堡，就另当别论了。

不幸的是，晋国就是这个虎视眈眈的邻居。

卫灵公正好要续弦，娶个正室夫人，于是决心出卖自己，好好博弈一番。灵公已经有了一个嫡长子，并立为太子，所以再娶没什么后顾之忧。但正室夫人仍然含金量很高，因为新夫人将来生的二公子，也有资格接班，况且古代人随时会病夭，二王子要轮到接班，很可能会把外公那一国的势力引入，原有的地缘平衡就会打破。

从这个美妙前景考虑，首先，卫灵公不能娶秦国公主，因为秦是虎狼之国，早晚要同晋开战，晋打赢了，正好可以借余威扫平秦的盟国卫国；如果晋打输了，早晚要转身找卫国的晦气。同理，卫也不敢当齐楚的女婿，因为会挑起其他大佬的猜忌。远在南方的吴越，断发纹身，都是蛮子，那更使不得。

卫国最怕的，是隔着卫国的两大邻国结盟，然后一起出兵，两面夹攻。因为春秋时期，亦农亦兵，军队的紧急动员很费力(所以西门豹治邺有成，魏文侯派员来验收，三通鼓罢，队伍集齐，西门豹就说：“各村的赤卫队都来齐了，老不容易的，不能白白散了，就出去打抢吧。”)。这时候如果两面对攻，别国救之不及，小小卫国必是死路一条。

卫国的南北，是燕国和楚国。楚国和中原各国的文化差别本来就大，燕国又是北蛮，这两家天差地别，要联手不大可能。卫国的东西面，是晋国和宋国，这两家结盟的可能性，就很大了。于是卫灵公奋不顾身，迎娶了宋国豪族的南子当新科王后。

由于忌惮晋国的国家很多，所以或明或暗形成了“反晋统一战线”，晋国一旦夺取卫国这一个战略突出部，对大家都是威胁，结果反晋统一战线由宋国出面，宋国由南子出面，把新华社搬进了卫灵公的特首官邸。

本来以卫灵公这份聪明，他应该主动找个三从四德样貌平平不会来事的女孩，拉了灯还不一样嘛。但一则大男人就这点爱好，二则反晋统一战线需要一个精明强干的党代表，两面一使劲，结果可想而知：

南子是国际上出了名的大美女，比如今的章MM要拉风太多。

孔子初到卫国时，卫灵公热情相迎，给了他在鲁国时一样的年工资（粟六万斛），但交谈下来，觉得孔子大言炎炎，说得虽有道理，却缓不济急，不堪一用。但孔子门生中有才能的不少，作为团队也是一股不小的政治力量，卫灵公自己不想起用，也不想拱手让人，就准备养起来。

南子作为新华社的终身社长，在孔子来卫一年后，终于决定亲自见一见孔子。

南子得宠于卫灵公，而且身负巩固卫宋关系的神圣使命，但她毕竟不是武则天，对国事没那么多兴趣。她真想见孔子的话，也早就见了，春秋时期男女授受不亲还没那么夸张。但等到南子真屈尊要会一会这已经五十几岁的孔夫子时，却反而是孔团队这边，吓得屁滚尿流。

（小本把李锅（一）链在这里，是因为看看今天的白宫，再回头看看当年的老帖，有点沧海桑田之叹）

http://www.ccthere.com/article/1771185