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主题:【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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家园 【原创】第五章 神秘莫测的复海大圣—蛟魔王 明珠之谜

龙王们的最早出场,是在《第三回 四海千山皆拱伏》,当时东海龙王敖广【被赠送】了如意金箍棒,已经心疼的够呛,偏偏猴哥得寸进尺,要求龙王再赠送一整套行头,否则【就和你试试此铁】,完全是黑帮老大讹诈的做派。敖广见得罪不起,赶紧找来三个弟弟,【南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰】商议对策。

我们知道在中国文化中,排名非常重要,一般来说四方的排名有两种:东南西北、东西南北,无论如何西海都不该排到最后。敖闰的名字非常有趣,其他哥仨的名字,虽说比较俗气,却也都是好字。【闰】完全不同,《辞海》说【闰】有2个意思,一是【余数、多余】,常用于天文历法,如闰年、闰月;二是【偏、副,与正相对】,如闰位,意为非正统的皇位,《汉书 王莽传》说王莽【余分闰位,圣王之驱除云尔】。在晚于《西游记》成书的《封神演义》中,东海龙王名为敖光,南海龙王名为敖明,西海龙王名为敖顺,北海龙王名为敖吉,总之都是吉利的好字眼。由此可见吴老爷子再给西海龙王起名时,费了一番脑子,故意把他塑造成一位特殊人物。

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===== 闰 =====

四位龙王到齐之后,南海龙王敖钦听说猴哥如此无礼,提出武力解决:【我兄弟们点起兵,拿他不是!】敖闰则很沉得住气,他说:【不可与他动手,且只凑副披挂与他,打发他出了门,启表奏上上天,天自诛也】。敖闰提议先打发走猴哥这个瘟神,再走司法途径,合理合法的处置猴哥,他的建议被哥几个采纳,猴哥得了全身披挂,满意而去。从事后来看,敖闰的建议是合理的,否则只能自取其辱。

说到这里,我们还得研判一下小白龙犯死罪的事情。小白龙的罪行是【纵火烧了殿上明珠】,【殿上】可以有两种理解,一种是宫殿房顶,一种是殿内。经过对《西游记》的全文检索,笔者发现【殿上】绝大多数都指殿内,还是在第3回,出现了3处【殿上】:

1. 悟空将宝贝执在手中,坐在水晶宫殿上,对龙王笑道:“多谢贤邻厚意。”

2. 悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐下。

3. 殿上君王归内院,阶前文武转衙门。

由此可见【殿上明珠】是藏在殿内,而不是放在房顶上。那么什么珠子这么重要,能让敖闰非要置儿子小白龙于死地呢。有人猜测这是玉帝御赐给敖闰的东西,且不说这种说法没有足够的证据,也无法解释小白龙为何要【纵火】烧毁它。在《西游记》中,名贵的珠子有如意珠、摩尼珠、舍利子、夜明珠、辟尘珠、定风珠等等,另有一些有专门用途的珠子,如龙宫里面必须有的辟水珠、乌鸡国井底龙王使用的定颜珠等等。其中最为神奇的有两种:

1. 摩尼珠,如来送给唐僧的袈裟上有摩尼珠。在第7回猴哥大闹天宫时,书中暗示猴哥是摩尼珠变成的。

圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。

也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。

无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉。

2. 舍利子,如来送给唐僧的袈裟上就有舍利子,此物乃是佛家至宝。

第08回,如来身上【放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连】。

第19回,乌巢阐述传授给唐僧的《摩诃般若波罗蜜多心经》中说:【舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减】。

第32回,唐僧称天竺为【舍利国】:【舍利国中金象彩,浮屠塔里玉毫斑】。

第62回,祭塞国有一颗【佛宝舍利子】,它【祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光,万里有人曾见;昼喷彩气,四国无不同瞻】。这件宝贝被碧波潭的九头驸马盗走,引发了碧波潭的灭门之祸。

第83回,托塔李天王的宝塔是如来送给他的,全名叫做【玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔】,【那塔上层层有佛,艳艳光明】。

由此可见,在《西游记》中出现的各种珠子当中,佛门至宝舍利子是功能最为强大的,笔者认为小白龙烧毁的这颗明珠是舍利子。可能有人会问,为什么不是摩尼珠呢。我的回答是,只有它是舍利子,才能解释下面发生的故事。那么身为佛门之物的舍利子,是如何落入西海龙王敖闰手中的呢,这里按下不表,总之是秘密获得的,天庭、西天都不知内情。敖闰说小白龙烧毁舍利子,纯属胡说八道,无论是摩尼珠,还是舍利子,前者【入火不能焚】、后者【不生不灭】,以小白龙的法力、本领,根本不具备烧毁舍利子的能力,唯一的解释是他盗走了舍利子,想借此提高本领。我们知道《西游记》中的龙,法力极差,不仅猴哥使唤他们如同奴隶,甚至虎力大仙之流的三流妖精都能差遣他们。小白龙的理想,是用舍利子修炼自己,做一条法力远高于其他龙的超凡脱俗之龙。

小白龙盗宝的时候,舍利子的珠光外泄,这东西【夜放霞光,万里有人曾见;昼喷彩气,四国无不同瞻】,不要说天庭有千里眼、顺风耳,即使肉眼凡胎的人类都能看见,西海龙宫发生了重大事件。见索回舍利子而不得,西海私藏舍利子之事再也无法隐瞒,小白龙的本领也因为舍利子加持,而突飞猛进,让敖闰无可奈何。精通天条律法的敖闰赶紧上天,先下手为强,将舍利子的珠光外溢说成小白龙纵火烧毁龙宫财物,进而状告小白龙【忤逆】,企图利用天庭的武力杀儿子灭口。玉帝不明就里,以为只是龙王家族的家务纠纷,本着调节臣下家庭关系的初衷,将小白龙【吊在空中,打了三百】,这是实实在在的惩罚。至于【不日遭诛】,则纯属安慰敖闰,做出一副平息事端的姿态,根本没有杀小白龙的意思。等过几天敖闰的气消了,小白龙也就没事了。玉帝不明真相,小白龙却知道老爹一定要置自己于死地,过些日子再坚持上告天庭最高法院的话,那时玉帝肯定要杀自己,于是小白龙积极寻求自救。

就在这个节骨眼上,观音为了组建取经团,【恰好】遇到被吊在半空中的小白龙。小白龙求观音出面,向玉帝求情为自己免死;而观音此行,根本不是走过路过不能错过,而是闻着味来的,企图趁机收回舍利子,双方一拍即合,达成了交易。那么小白龙能不能拒绝观音的【好意】呢,答案是不能,观音显然是有备而来,一定要收回舍利子,小白龙的本事与观音差距过于悬殊,当时观音身边还有颇为强悍的木叉,小白龙根本不是对手,一言不合动起手来,立毙于观音、木叉之手是肯定的,他一个待罪之身,玉帝肯定不会为他而与观音翻脸。

可能有人会问,为何这个时候观音不收走舍利子呢。因为此时小白龙没有舍利子带在身上,别看舍利子光芒四射,但装在玉匣里面就看不到光亮了,小白龙很容易把它藏起来。第63回,为了找到祭塞国的舍利子,猴哥使用了欺诈手段,否则找到这件体积不大的宝贝简直是大海捞针。虽然观音上天求玉帝免除了小白龙的死刑,好像给了小白龙很大的人情,可问题是玉帝本来就没打算处死小白龙,观音是否求情的意义不大。即使玉帝赦免了所谓死罪,等观音走了,敖闰继续上告小白龙忤逆不孝,小白龙还得死。小白龙加入取经团是为了避祸,在真正加入取经团之前,不可能交出舍利子。如果观音、木叉对小白龙来硬的,杀死小白龙的问题不大,但小白龙咬紧牙关不透露舍利子的去向,观音也无可奈何。在正式加入取经团之前,舍利子就是小白龙的护身符,他不可能将其交出来。

过了不到1年时间,猴哥、唐僧到达鹰愁涧,小白龙从水中跳出来一口吃掉了唐僧的白马,这里就很蹊跷,其他妖精露面,都以吃细皮嫩肉的唐僧为目的,吃白马的只此一回。日后小白龙多次被俘,也没见哪个妖精要吃他。唯一的解释就是小白龙故意提醒取经团,我要加入你们。这里还有个细节,【那龙吃了三藏的白马,伏在那涧底中间,潜灵养性】,小白龙分明是在苦练内功,努力提高本事。

为了死去的白马,小白龙与猴哥来了一番激烈厮杀,战斗中小白龙故意露出身藏的舍利子【那个须下明珠喷彩雾,这个手中铁棒舞狂风】。由于猴哥不熟悉水性,猴哥始终无法制服小白龙,于是猴哥去南海找观音求援。观音听了猴哥诉说的经过,说了一句很有趣的话:【我亲见玉帝,讨他下来,教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马?】这话我怎么听怎么别扭,难道观音认为取经团应该有两匹白马吗?如果另一匹白马活着到了西天,如来应该给它什么职称、职务呢,所以这匹白马肯定得死,小白龙必须吃白马才能做脚力,观音这么说纯粹是为了混弄不明真相的猴哥。话虽如此,观音对小白龙非常重视,亲自出马去鹰愁涧。唐僧收三个徒弟和小白龙的过程中,收猴哥、老猪都没有请人帮忙。收服沙僧的过程中,猴哥也来找过观音,但观音没有亲自出马,只是派徒弟木叉前来。由此可见,观音对小白龙的重视程度,要远远超过沙僧。她此行的目的,是为了亲手拿到小白龙的舍利子;从小白龙的角度说,也只有观音亲自出面,他才会交出舍利子。

就这样,【菩萨上前,把那小龙的项下明珠摘了,将杨柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙气,喝声叫:“变!”那龙即变做他原来的马匹毛片】。这处记载虚实相济,取走【项下明珠】即舍利子是真,将小白龙变成马是假。后面第30回,说小白龙被【锯角退鳞,变白马】,那么小白龙此时的本相应该是马,可是就在这一回,小白龙现出本相,与黄袍怪激战,他的本相依然是龙而不是马,说明观音的将小白龙变成马匹,也纯属掩人耳目。

那么得到舍利子不到1年的小白龙的功力,究竟如何呢,我们可以看看究竟:

1. 武力。在鹰愁涧,他与猴哥【来来往往,战罢多时,盘旋良久,那条龙力软筋麻,不能抵敌】,显然他不如猴哥。在宝象国,老猪、沙僧双战黄袍怪奎木狼,不仅输了沙僧还被生擒。其后小白龙变成宫女与黄袍怪激战,虽然失利并挂彩,却逃脱了,说明他的武力超过沙僧,与老猪相当,低于猴哥。

2. 变化。猴哥有72变,与二郎神、牛魔王、六耳猕猴并称变化力最高的。老猪号称有36变,但短板严重。第67回,猪八戒说:【我老猪本来有三十六般变化,若说变轻巧华丽飞腾之物,委实不能;若说变山,变树,变石块,变土墩,变赖象、科猪、水牛、骆驼,真个全会】。沙僧的变化力极差,全书中只变过一次,就是在第44回【沙僧变作灵宝道君】,而【八戒变做太上老君】,说明沙僧的变化力与老猪是一个档次,也许还略低些。小白龙只变化过一次,是在宝象国【变做个宫娥,真个身体轻盈,仪容娇媚】,他的变化本领绝对在老猪、沙僧之上。

3. 神通。小白龙会【逼水法】,为黄袍怪斟酒,【酒比锺高出三五分来,更不漫出 …… 那酒只情高,就如十三层宝塔一般,尖尖满满,更不漫出些须】。

4. 灵力。第69回小白龙说自己【过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿】,对此猴哥深信不疑,毫无异义。

5. 才艺。变成宫娥的小白龙【依腔韵唱了一个小曲】,又骗来了黄袍怪的宝刀,【上三下四、左五右六,丢开了花刀法】,不仅舞刀舞得好,还用了【项庄舞剑志在沛公】的故事,企图突袭黄袍怪。显然小白龙饱读诗书,比《百家姓》都没读过的猴哥强得多。艺术细胞也足够,黄袍怪奎木狼是天上的星官,看过王母娘娘的瑶池歌舞团的顶级演出,能让他满意着实不易。

以上的前4项,肯定与舍利子有关,第69回小白龙更是自称【西海飞龙】,傲视所有龙族。否则以龙王们的怂样子,不可能有这么厉害的儿子。小白龙出手战黄袍怪失利后,开口劝企图散伙的老猪去花果山求猴哥出山。此后小白龙就再也没出手,只在猴哥取尿的时候说过话。之所以会这样,笔者认为是舍利子事件的真相,被天庭知晓了。本来他与父亲敖闰的舍利子争夺战,只有他们父子俩才知道,观音介入并收走舍利子,使得天庭、或至少天庭三巨头明白了其中的奥秘。

第43回,取经团在黑水河遭遇西海龙王敖闰的外甥、小白龙的表弟小鼍龙,一筹莫展之下,猴哥请来了敖闰的长子、小白龙的大哥摩昂。而摩昂从头到尾都没搭理小白龙,兄弟俩形同陌路。再往后,敖闰被贬到地位最低、物产最少的北海做龙王去了,西海改由敖顺做龙王。面对这种高压局面,小白龙选择了低调做马,再也不抛头露面,因为唐僧、猴哥、老猪、沙僧都是没有家口的人,一个人吃饱全家不饿,小白龙有父母兄弟,不得不有所顾忌,他在取经团表现越出色,天庭就会越震怒,对家人就越不利。为了避免暴露身份,小白龙甚至不愿、不敢撒尿。我怀疑小白龙一路上从未撒过尿,尿液直接在体内循环,以至于猴哥要马尿的时候,小白龙费了老大劲才挤出来一点点。

搞清了小白龙和舍利子的关系之后,下一个问题是,天庭系统的敖闰是如何搞到佛家的舍利子的,这么大的事,又如何长期瞒得住天庭和西天?

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