主题：【原创】元气 -- 月色溶溶

我对宋朝历史相当不熟悉，从这篇文章里学了不少。刚好有一次翻沈括的《梦溪笔谈》，发现一件有趣的事，正好作这个结论的佐证。原本以为《梦溪笔谈》只是讲科技的，谁知打开一看，科技只占其中很小的一部分篇幅。不过这小部分的科技记载当然是此书享大名于后世的根本原因，如其中对石油“后必大行于世”的预言。《梦溪笔谈》的大部分内容呢，原来还是宋朝人的八卦。偏偏有这么巧，我随手一翻就看到了这么一则八卦（属于“权智”篇）：

王子醇枢密帅熙河日，西戎欲入寇，先使人觇我虚实。逻者得之，索其衣缘中，获一书，乃是尽记熙河人马刍粮之数，官属皆欲支解以殉。子醇忽判杖背二十，大刺面“蕃贼决讫放归”六字，纵之。是时适有戍兵步骑甚众，刍粮亦富。虏人得谍书，知有备，其谋遂寝。

看来这故事沈括是作为正面的智谋的例子记载的。可是我仔细一想，觉得很不对头。如果王子醇有心大破西夏兵的话，不正可以伪造一封宋军实力疲弱的信，诱西夏来攻，打他们一个措手不及吗？他没有这样做，而是把西夏人吓得这一次不敢来就满足了，还被作为正面事迹称赞。我觉得这说明宋朝人当时已经失去了进取的锐气，想都不敢想消灭敌人的可能了，只想着消极防守。用元气的泄漏、消弭来形容这个演化，我看正合适。

我的山西老乡司马光先生的《涑水记闻》，我听说是一部宝贵的北宋历史的资料，看完《资治通鉴》之后想了解宋朝历史，此书就是重要的候选者。司马光最大的成就当然是《资治通鉴》，我读了一部分，对此书也是极其敬佩的。但是从《资治通鉴》里的“臣光曰”来看，司马光有时发的是堂堂正正的正论，也有不少时候发的是迂腐不通的腐论。我对司马光的思想，印象最深的就是他跟王安石辩论时说的：“天地所生，财货万物，止有此数，不在民间，则在公家。”用现代的语言说，就是砸缸同学完全不知道这世界上有一件事叫做经济增长，由此可见司马光是多么保守了。在这个意义上，光哥虽然是个伟大的历史学家，但元气就不够充足。他再去写别人的元气故事，就是双重的杯具了。

中国的气运为什么到宋朝以后长期下行？我很想知道过程和原因。