主题：从BBC关于中印贸易想到 -- 晨枫

我不知道旁观的第三者会怎么看待我们的辩论，至少我回头看时感到很亏。你甚至没有清楚说明你到底是持文明决定论还是地理决定论，又或者认为二者合一。没有清楚的具体观点，也就最大可能的减少了自己的破绽可能。你只是不断的提出新问题新分枝，而我却傻乎乎坦率的清楚阐明自己的观点并努力加以论证，结果得到却是被你每每恶毒的指控这个不懂那个不了解。事实上我一个朋友在笑我上当了。所以我最后要试着改变一下，当然你可以继续避而不谈或者用一堆空话搪过去，反正我大概不会再回复了。

你认为“东亚文明可以保证在席卷全球的资本主义到来之时适时改变自己不适应现代化的部分。”但你从头到尾都没有论证东亚文明究竟是如何具体的适时改变自己不适应现代化的部分，而仅是一再的重复声称东亚文明本质极其优秀，所以一定可以做到。然后让我自己去从你的只言片语中找答案，这也算论证？

我列出中国当年在铁路、工厂、矿山、学校、医院这些被其他人公认的近代社会最显著特征上的衰微，你说这不用在意，这不是文明决定的东西；我举出在近代时中国在国家的组织力、军事上、税收上乃至精神上全面落后，你还是说不用在意，文明决定论不在意这些小事。我指出所有这些都不是一个短暂的期间的短暂趋势，而是长达上百年甚至更长时间的整个文明大衰退甚至大衰败，你仍然说不用在意，那是偶然性的作用，文明决定论最终肯定能保证中国反败为胜。我强调华夏文明的传统核心内虽然有适合现代化社会建设的部分内容，但只有经过了先辈通过最激烈的革命方式完成了对旧社会结构的彻底变革后，才实现触底强劲反弹。你还是不同意，认为虽然这是可行之路，但并非一定必要。那我就奇怪了，你的文明决定论到底是怎么来“保证最终的结果”，如何来“长期的显现”的呢？

最后，在我看来，且不说现在的GCD仍然具有相当强的执政能力和建设能力，根本不是退台前的KMT能望之项背的，更重要的是，向现代化社会转型最关键最困难的部分，在毛邓两代时就已经完成了。之后，只要不出现地图头和酒鬼那种极品或者米帝直接全面入侵再来次大破坏，不需要雄主，守成中庸之君都可以把持着中国这艘大船有惊无险的驶下去。