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主题:【原创】答北宸:何必自外于此 -- 成奎花

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家园 这是迄今看到的关于两岸最为深刻的见识。必须花

我们现在常常会讲政治总会过去,人性才是永恒。殊不知,政治也是永恒的,在政治旋涡中表现出来的人性也在随着时代而不断变迁。

我们现在的社会,始终的回避着人性所自带来的政治烙印,这种逃避的懦弱,实在不是一个民族勃勃发展的好兆头。

我们正在进入历史的周期律而不自知,我经常看着电视上的播放的解放前影视剧,感慨,我们现在的社会不是也与当时一样吗?这种拷问,不独于小人物,位如张爱萍,晚年不了陷入了迷茫,在追问自己前半生革命的意义吗?曾有人说,中国的历代王朝,越往后,对外政策越发地软弱和鸵鸟。我们回避了一个社会发展最基本的斗争哲学,就会走到他的反面。

其实,对于中国传统文化,我始终以为,中国大陆才是真正继承了中国的传统文化,其中,无论好坏,都尽于此。而台湾现在则是形具而神非。台湾人津津乐道于从小学习唐诗宋词,四书五经, 以为此道便是中国传统文化,我以为,此末道也!

这两种差异之间,才是大陆与台湾种种不同的症结所在。大陆经历了TG的改造,特别是‘文化大革命’,大陆人对于传统文化更多地从立场、思想、方法上去完整理解(邓小平语),并且少了台湾那种祖宗之法的敬畏。真正的传统文化,不仅仅在于会吟诗、会写一手漂亮的书法,彬彬有礼的仪式化礼节,甚至于星相占卜……而在于祖宗成法不可畏的不断求变的创新,海纳百川的学习与探索,一往无前、百折不回 “吾往矣” 的勇气…………

另外,关于TG,我以为,自2005年连宋登陆以来,我对其乱目相看,以为他们还没有背叛创党时的理想,在这个组织中,主导的认识还是以民族大义为先,私义为后。连宋登陆的未来影响,还有待我们观察,但一个可能不引人注目的是,KMT在大陆潜在的政治记忆,会成为以后TG的最大对手。国共的称呼,在未来的某一天,可能会有时空错乱之感。当然,此一认识,基于一个对中国未来走势的基本判断:未来能与TG一争天下之长征者,非海外民运,实乃KMT也——只要KMT再出现一个能够唤醒他历史记忆的孙中山式人物!在60年前,KMT曾以武力的形式败退大陆,或许,未来的某一天,他蒋某人的子孙会以另外一种形式实现他在台湾反复叨唠的“神话”:反攻大陆。

通宝推:谷品三斋,
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