主题：【原创】如何看待辽，金，元，清和宋明民国的失败 -- 泉畔人家

明朝是个什么概念？很简单，服从明朝皇帝统治，承认明朝皇帝是主权基础的人就是明朝人。努尔哈赤爷爷和父亲都是明朝的建州卫将军，努尔哈赤后来也是。他们的权利合法性基础来自于明朝的委任状，他不是明朝人，那是什么人？

香港有司法终审权，但外交军事要服从中央，你认为香港人是不是中国人？我倒要看看你有多明白？中国人在历史上，在这个问题上从来不糊涂，反而近代很多知识分子脑子都进水了。

肚子里如果有货，就拿出来，你写的有理有据，河里群众的眼睛是雪亮的，自然会支持你。肚子里没货，建议您老还是找个地方凉快去吧。想通过逻辑驳倒别人，可以先抽空去学校一下逻辑学。

中国人的历史概念问题，我们可以一直往上追溯。按中国各种典籍来说，可以从遂人氏开始算，其后是有巢氏，伏羲，神农，轩辕，颛顼，帝喾，尧舜禹，夏商周，秦，汉然后开始有多个分支。但每个分支进行不断的向上追溯，都能回到一个出发点。按信史来说，基本就是从汉朝开始算，主要是秦始皇，汉武帝，汉宣帝册封，颁发的各种印信作为法理基础开始往后推。蒙古也好，新疆也好，东北满族也好，一旦追溯到这个时期，其中国人的身份没任何问题。

在中国古代，基本没有什么国籍概念。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，要么是服从中央的郡县，封王，属国，册封国，要么是不服王化的贼寇。汉朝皇帝通西域的时候，赏赐是很多，但最重要的是颁发印信，这是法理统治权的基础。即使匈奴单于，王莽也是把“汉匈奴单于玺”降级到“新匈奴单于章”。玺和章的区别是个中国人就改明白。但匈奴自宣帝时代起，就是一直要接受汉朝颁发的印信，这比现在中国强调西藏主权时所说的乾隆御赐金瓶扯签更有说服力。

即使到了明朝，即使是帖木儿汗国，在准备进攻明朝前，也是向明朝进贡，名义上也是要算明朝属国。因为北元灭亡后，名义上归属北元的势力在明朝看来，自然要向明朝效忠称臣。

你把现代的国籍概念忘中国历史里代，本身就是概念错误。

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