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主题:【原创】陈凯歌阉割赵氏孤儿 -- 胡杨

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家园 注意到你是女性id,你知道为什么古代战争忌讳女性吗

我知道你还会继续说:赵氏孤儿和那个替死婴儿同样是生命,为什么厚此薄彼。

戏剧对孩子这节又关键性的改动怎么不影响历史的实质? 本来是诓个无关孩子做牺牲品,变成大义凛然牺牲自己的孩子,这还不是颠覆了历史?

公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子彊为其难者,吾为其易者,请先死。

及赵武冠,为成人,程婴乃辞诸大夫,谓赵武曰:“昔下宫之难,皆能死。我非不能死,我思立赵氏之后。今赵武既立,为成人,复故位,我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请,曰:“武愿苦筋骨以报子至死,而子忍去我死乎!”程婴曰:“不可。彼以我为能成事,故先我死;今我不报,是以我事为不成。”遂自杀。

看看上面的红字,是不是大义凛然,还需要“诓个无关孩子做牺牲品”才称得上大义凛然。

打个不恰当的例子,什么叫“雪中送炭”,什么叫“锦上添花”,元曲的改变就是“锦上添花”。戏剧对孩子这节改动是关键性吗?能影响历史中的公孙杵臼和程婴的精神实质吗?

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