主题：【讨论】中国传统文化的时空概念1、引子 -- wqnsihs

“天人合一”作为一个完整的术语，见于宋朝张载的《正蒙乾称》：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一” 。往前推，汉朝董仲舒在《春秋繁露阴阳义》也有相似的说法：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。” 再往前看，战国时期的庄子就有这种观点，如《庄子达生》：“夫形全精复，与天为一”。《庄子齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一”。

“天人合一”作为中国古代的一种思想，其内涵在不同时期和不同学派中是有差异的，这种差异主要体现在对“天”的不同理解。道家的“天”多指日月星辰，是从自然的角度来立论；儒家所说的“天”则带有意志或伦理的烙印，是从社会的角度来立论。但两家都认为，人与外界是相通或相类的。