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主题:【原创】陈凯歌阉割赵氏孤儿 -- 胡杨

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家园 程婴和公孙杵臼都是为忠义所感的义士,为救忠良之后

“忠良之后”,呵呵,我觉得这句话很有喜感。忠良云云,这明显是后世的艺术加工了。胜利者都是忠良,所以唐太宗明成祖都是忠良。赵氏秉权,甚至三家分晋,当然是忠良了。

我觉得对那个时代的理解,恐怕楼主还不如凯歌。

因为他不相信,不相信这世界上有这样的人,这样的故事,这样的传奇,他不能理解中国人舍生取义的精神,不理解世上会有这样的牺牲

对不起,我也不认为“舍生取义”在任何时代曾经成为中国人的精神主流。自西汉以来,中国人好为道德言,以道德臧否他人,虚伪之风大行。儒家独尊,其学说经过加工,用作愚民工具,今日仍影响深厚。如若不信,去看网络间无数的圣公圣母们吧。

话说回来,用“舍生取义”来形容公孙与程婴,窃以为落入后世封建道德的窠臼。比较到位的评论,我推荐下面这篇:

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