主题：侃侃而谈道德经（17） -- 唵啊吽

本章谈及理想的统治者应该做到无为，让百姓不知有之， 可以说是一种理想状态。 在竞选选领导的制度下，这样的人是不可能成为统治者的。 老百姓选领导，就是要看候选人过去“为”的成绩，对将来有什么“为”的计划。 拿“无为“作口号来竞选，不如回家睡大觉。 倒是世袭的制度下有可能碰巧出现一两个”无为“的领导； 但是因为他们没有文成武德，后世是不可能知道的，最多当他们是平庸的领导， 不会得到”应有“的承认。

老子描述的是一种理想状态，不太现实，并不代表读老子没有价值。 这就是我要说的误区。 易中天说读先秦最忌讳的三条之一是”急功近利“。 我的理解是读经典要抛开”学以致用“的教条，用心灵去感受体验。 假设全民读老子，不能把GDP和《老子》的销量做个回归分析， 不能用西方科学哲学的严谨来推导读《老子》的作用， 把功过归结为读还是没读老子。读《老子》真的是要”难得糊涂“，抱着不求进步不求应用的态度读一读，对自然对社会就会有不同的认识体会。

就奥巴马说几句。 我不认为奥巴马没有兑现任何的许诺--至少做成了前人半个世纪都没做成的医改，（从道德经看是不是”为“的过多就是另一回事了）虽然未必符合医改人士的理想。 政治这东西错综复杂，有斗争有妥协，有进步，有让步。奥巴马 让我看到的是谋事在人，努力兑现他的许诺，但无奈成事在天。 所以我不认同把政治家统一标签为骗子。