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主题:【原创】报告,我要说张爱玲的坏话 -- 玉垒关2

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家园 那么是否:如果读懂张爱玲的人,那是心理不正常所致?

还有这句对楼主的贴,和其他支持的河友的评价:

这种口水文,在河里居然还能观者如堵,只能说是西河的鉴赏水平和客观性,越来越下降了。

你回楼主的帖子包括标题好象有些尖刻,有点孤芳自赏,众人皆醉,我独醒的感觉呢。 难道是因为你的“客观、公正”,所以能读懂了张爱玲啦?从文章里就完全了解她的内心世界了?佩服。

一个人的文章虽然可以表达出一些,但这并不能代表全部的。文字有时也有一定的“欺骗性”,更何况没有人真正知道另一个人的内心世界。

其实,看过张爱玲的人多了去,相信大部分文学爱好者,特别小资(曾经的小资,包括偶)都看过。

如果我把张爱玲的作品当中纯文学来看,我可以说:张的小说文情并茂,刻画细微精巧,在语言表达和写作技法上确有过人之处。

但张的很多文章的确表达出了一种,如飞马萧MM说的:

张个性鲜明,她的作品个人风格非常强烈,我读她的文章总觉得此人刻薄、敏感、内心黯淡、比较自私,格局很小

而你自己称:最赞她的《金锁记》,那种扭曲压抑的表达实在能让人感同身受。

方MM可以找出种种可能的理由,从而特别读懂她的作品所表达出的内涵,比方:

张爱玲可能一直有自闭症和抑郁症,在很多方面有心理障碍。

那么,作为读者你有权利和自由喜欢或欣赏这种风格,而不喜欢的,也有他们的权利和自由评论批评。

其实,在这里批张爱玲的河友从没有否认张的文学才华,但文学才华、写作技巧只是一部分,评价一位作家和其作品是必定要联系时代历史背景的。

另,我认同淘气MM对你表现出的不解。方MM在河里写了不少贴,揭露社会不公、阴暗面,很有一种匹夫有责、忧国忧民的态度,但为何却认为:

至于张和胡兰成的事情,我觉得,仁者见仁智者见智,对于当时的国民党政权和汪伪,本来就有点暧昧的关系,乃至很多人从此出从彼入,还归于此,都没有问题。

我也感到很困惑!

MM还认为:

在当时的 市民看来,主流是“纸醉金迷灯红酒绿”,是洋买办和红舞女,而并非如同现在某些人一般的“政治正确”和心理正常

对以上观点,我认为你有点太主观,片面了,也有些混乱。下面虎王2006河友也对你所说的所谓的当时上海的主流发表了意见:

虎王2006:【讨论】抱歉,我的回帖只是议论一下“主流”

MM也许可以思考一下,当欣赏一个人的文笔和才华时,是否容易造成“不公正”的判断标准?MM你可别忘了,张最初是靠把文章发表在汉奸的报刊上成名的,而在日寇统治下,这类报刊主流是“顺民文学”!让中国人甘心当亡国奴!这就不是什么简单的什么“政治正确”的事了。 而张在那个时期的作品主要表现了:今朝有酒今朝醉、时下有情尽欢愉、商女不知亡国恨。。。

在祖国民族的命运危在旦夕、人民饱受苦难之时,有良心和民族尊严的文艺者创造出《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》、《松花江上》等等闪烁着民族精神的作品,激励着中华儿女为保为祖国殊死战斗,为打败日本侵略者做出了不可磨灭的历史贡献,成为不朽之作。

方MM认为,因为张爱玲的小资和其生活背景,所以有局限性、敏感。。。但,同样是曾封闭于“小我”圈子的“小资”郁达夫,也有着一颗对情感、命运、对人与社会的敏感心灵,郁达夫曾沉湎于情感的纠葛。。。然而,在中国全面抗战时,郁达夫超越了小我的“男欢女爱、悲情愁绪”的局限,成为一名奋起捍卫祖国母亲的仁人志士,祖国的命运、民族的尊严、同胞的安危成了他生活和作品中至高无上的主题。

那么对比之下,张就在日军在中国的大地上杀人放火、奸淫掳掠之时,她不但麻木不仁,过着“精致的”生活,更在其《双声》一文中赞颂了“日本文明”,她说道:“同西洋同中国现代的文明比起来,我还是情愿日本的文明。。。

所以,就算不提胡兰成,张在当时的行为和言论已经够得上被批!

就写到这里,不再浪费时间码字。。。其实,楼里早已经讨论过了。

MM可以因为张的文学才华,欣赏并读懂张爱玲;

但LZ批张,并且得到MM所认为的"心理过于正常" 河友的“叫好声”,在我看来:

实在是没什么值得莫名其妙的

通宝推:打铁的,润树,毕尔优科夫,特里托格内亚,西安笨老虎,
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