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主题:【代为转发】河友们好! -- 老黑熊

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家园 黑熊兄,转达我的祝福和忠告给MM吧

先是祝福。也希望MM要有战胜疾病的信念,要坚信这不过是次小劫数罢了。等你康复以后,欢迎再回到西西河,河友们等你回来。

下边就是忠告了,我当初在你气头上的时候没和你吵,而是让你看《庄子 天道》,就是希望你能意识到自己的一些问题。你当时情绪激动,所以我就借老子跟孔子的对话来劝你。

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当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至於死,在於好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至於身,在於好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。

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故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”

现在看,你还是太在意一些身外浮名了。“聪明而深察者,其所以遇难而几至於死,在於好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至於身,在於好扬人之恶也”。 你现在对人间树兄,何必还冷嘲热讽那?人间兄不过是好较真罢了,我和他前一阵还激烈pk了好久,但现在确是他站出来帮我证明我的数据是对的,你觉得他的人品真的那么差吗?他的胸襟会真的那么小吗?

实际上,你应该从内心感谢人间兄兄弟的。如果没有他来给你指出错误,你可能还意识不到自己出错了。在西西河说错了,无非就是丢点face罢了,能有什么?知错能改就好了。如果你将来从事专业的历史研究的时候再犯这种错误,那可能一下子就会把你的学术名誉给毁了。

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好,请老兄转的部分结束。

下边那,沙包兄还是尝试向各位看官介绍一下,由于mm写的太复杂,很多兄弟估计还晕着那,我简化介绍一下我们争的什么,不一定对哈。

我们假设有一块走的不准的表,只有时针,没有分针,秒针。A同学看了一眼这块表,发现表针指在1点位置,他记录了下来,这位同学叫羲和,具体内容记录在《尚书 尧典》。

后来一位B同学又看了一下这块表,他发现这块表已经走到了差不多2点45了。B同学把这个也记录了下来,后来他翻出A同学的记录一对,发现表针已经从1点走到2点45了,所以他根据2次测量的表针记录,测了个角度差,这个值就是53度。而这位同学,就是虞喜。

B同学记录下来以后还进行了推测这块表实际多少时间走一度的计算尝试。他以为A同学的记录是在2700多秒钟以前,所以他以为这块表的时针是2700/53=50秒钟走一度,这就是所谓的岁差。

至于后边的C,D,E,F等同学,也尝试过推测这块表走一度用多少秒的工作。这些同学就是祖冲之,刘绰,郭守敬等等。所以,走一度用多少年(岁差)和A,B两位同学看道的刻度差多少度,没有关系。

我们现在看这块表,它走到了大概走到了3点30分的位置。这块表,是大自然给人类的一块天地之表。只要A,B两位同学看表的时候没出岔子(这个前提现在有争议),现在到尧典时代相差5400年左右,就是没任何问题的一个合理推论。而正统史学界,确无人敢跳出不早于bc2400的窠臼,拼命对《尧典》记录挑刺,找无法调和的地方。但是,一个简单的问题,如果不能调和,当初虞喜这些天文学家,能发现冬至日的岁差现象和角度差问题,难道他们修订历法之类的就不测夏至,春分,秋分了?有问题他们也应该发现吧?

这个要换到其他任何民族。有《尧典》和虞喜的白纸黑字记录在,早大吹大擂,来吹捧自己国家的历史了。唯独咋中国,把这些史料扔在一边,在断代报告那样的工程里,通过一堆四处拼凑的所谓间接证据(八竿子打的着还是打不着,都未知),得出所谓bc 2070 那样的内外都不能服众的结论。这也算中国特色吧。

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