主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

如果以祆教来做波斯文明的主要特征的话，这个波斯文明的范围并不大。祆教的特征是拜火，拜火是因为两伊、里海沿岸盛产天然气，在缺乏现代科学的古代，很难相信这些来自地下、取用不竭、干净纯洁、热量充沛的燃气不是神迹，也正因如此，祆教在天然气产地以外地区一直发展不大，因为当地没有这种神迹吗。掉过来说，祆教繁荣的地区就是波斯湾和里海沿岸，今天盛产天然气的几个国家，这个范围不大。

波斯文明的鼎盛时期，我看不是两大波斯帝国时期，而是 1700年前后，大致是纳迪尔沙(Nader Shah 1688～1747)活跃的时期。倒不是纳迪尔沙武功盖世，攻占了德里，而是波斯文明区达到了空前广大的范围。

波斯文明有两条明线、一条暗线：

明线一是民族线，即伊朗语族的各民族，包括波斯、中亚的塔吉克、阿富汗的普什图等民族，库尔德人勉强也能算。

明线二是宗教线，即信什叶派的国家和民族，基本都能算波斯文化区，例如伊拉克、巴林、卡塔尔、也门、黎巴嫩、阿塞拜疆，什叶派都居于多数或者有很大比例，他们与伊朗都有良好关系，最近内贾德就访问了黎巴嫩真主党的地盘。

暗线是文化线，特征是使用波斯语和使用波斯文物制度，包括当时中亚的土库曼、乌兹别克的众多术赤、察合台系蒙古-突厥汗国，例如这些汗国普遍使用波斯的【狮日标志】(我文中介绍过)。在印度的莫卧儿帝国，波斯语是官方语言之一，所以印度也能算波斯文明区。还有一个不太引人注意的大帝国是阿曼帝国，阿曼在阿拉伯半岛东端，霍尔木兹海峡南岸，一直热衷航海。大致从1690年代开始，他们开始向印度洋大举扩张，利用强大的海军赶走了葡萄牙人，统治了整个东非，印尼的苏门答腊、印度海岸也被他们控制，甚至把首都迁到今坦桑尼亚的桑给巴尔岛，直到 19世纪中期被英国打垮才结束了海上霸权。阿曼帝国也广泛使用波斯典章制度和语言，在东非，阿拉伯语、波斯语与本地语言相结合，产生了一种新语言--斯瓦西里语(Swahili)。

1750年代之后，在英国从海上，毛子从陆地的双重挤压下，加上近现代民族主义兴起，波斯文明圈日渐减小，而且越来越尴尬。暗线的印度莫卧儿帝国亡国了，阿曼帝国萎缩了人家还是阿拉伯国家，忙于跟波斯划清界限，自不用说。

两条明线也很尴尬，例如塔吉克、普什图人属于伊朗语族，可前者多无神论，后者信逊尼派。也门、南黎巴嫩、伊拉克人信什叶派，却是阿拉伯人，两条明线几乎没有交集。伊朗作为波斯文明的继承者，能把两条线搞成左右逢源，还是搞成两头不靠，最主要还得看伊朗自身的军政财等硬国力，文教宣传软实力也不可忽视。左右逢源的话，波斯文明圈可不小，整个印度洋沿岸都沾边。两头不靠的话，阿塞拜疆、库尔德都可能分裂出去，那可就惨了，所以我们还得拭目以待。

我是波斯文明的忠实拥趸，希望波斯文明复兴，不管伊朗怎么发展，都不会与天朝发生地缘冲突。我 yy 的伊朗的版图，是西到地中海，涵盖叙利亚、伊拉克和黎巴嫩，东到阿姆河、开伯尔山口，涵盖阿富汗、土库曼全境，北到高加索山，涵盖整个阿塞拜疆，成为中东霸主。

沙普尔二世 309-379 Shapur II 世祖章皇帝，不用多说，庙号【世祖】的都是明君、名君

巴赫拉姆五世 420-438 Bahram V 烈祖庄皇帝（有功安民曰烈，胜敌志强曰庄死于原野曰庄）。中国历史上庙号【烈祖】的极少，但称【祖】的也少，太祖、世祖都有人用了，【圣祖】专属于康熙，就叫【烈祖】吧，野驴的作为很像楚庄王，前期韬晦，又多才多艺，大破强敌。

卡瓦德一世，在正文中我将称之为【居和多】。【英宗睿皇帝】，庙号谥号与明英宗相同，明英宗当过瓦拉俘虏，失位8年。居和多失位4年，由嚈哒扶立。单从字面上说，【英宗睿皇帝】不失为中等偏上的评价。

库萨和一世 531-579 Khosrau I “with the immortal soul” 成祖大皇帝（安民立政曰成），我想了很久，还是按中国史书的说法，把他翻译成【库萨和】为好。【成祖】来自朱棣，【大帝】来自孙权。在谥号中，文、武等美谥已经有人用了，明、景等又不足以展示他的功业，【大】虽然来自偏安之主孙权，却很能展示他的作为。

库萨和二世 590-628 Khosrau II 庄宗躁皇帝（屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄，好变动民曰躁）。庄宗来自唐庄宗李存勖，唐庄宗灭后梁、前蜀、刘守光，大破辽太祖，武功赫赫，却身死国灭为天下笑。【躁】在中国历史上还没有，按苏老泉的定义【好变动民曰躁】，很恰当，谥号为【炀】也可以。