西西河

主题:【原创】幽诗之又最 -- 九霄环珮

共:💬19 🌺92 新:
全看分页树展 · 主题
家园 【原创】幽诗之又最

为什么说又最呢?因为韦应物《滁州西涧》在我看来确实够得上幽诗之最(见九霄环佩:【原创】“幽”诗之最),然而他的《秋夜寄丘员外》相比之下却也毫不逊色,都在“幽”的意境上出奇致胜,所以,既然《滁州西涧》是幽诗之最,《秋夜寄丘员外》就只好是幽诗之又最了。好在两诗都是韦应物所作,大诗人在九泉之下应该不会和我计较伯仲之分了。从诗说到人,我不由想把韦应物归作幽人之最,因为“幽”字在他的诗里频频出现,并且这两篇格外优秀。唐人唐诗,真可谓灿若星河,我们是不可能完全读得过来的,可行的只能是选取其中的佼佼者的佼佼作。对于韦应物这一位来说,从“幽”字这个特点上把握幽人幽诗,我估计即使有所偏颇遗漏,也差不太多了。

《秋夜寄丘员外》(韦应物)

怀君属秋夜, 散步咏凉天。

空山松子落, 幽人应未眠。

这首诗除了“属”字解释为“正当/正值”之外,文字上毫无障碍。那么表达的是什么意思呢?有人说“表达了异地相思的深情”!这话说也不是不能这么说,因为此诗的文字的表面确实是这样的。深究一下背景故事,也支持这个说法。

标题中的丘员外,指的是诗人的朋友丘丹,当时丘丹在临平山中隐居修炼。诗中的“怀君”和“幽人”在字面上也都指的是丘丹,而“空山松子落”则是诗人想象中丘丹居所处的境况。话说丘旦收到韦应物的诗之后,写了一首和诗:“露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄秋月”。丘丹的诗写得很一般,远远没达到韦应物诗里的境界。实际上韦诗绝不只是抒发友情,这份情抒发得再深再感人也和此诗的真谛相距甚远。

关键还是要从“意境”出发来理解和欣赏。我个人认为把握到一个“幽”字就理解一半了,这种“幽“带有秋天的清凉,带有诗人出门散步的闲适,当然也带有对远方朋友的怀念。但这种程度的理解我认为只是五成熟。有人说这首诗“清幽不减摩诘(王维)“,依我看,这首诗清幽之中别有洞天,清雅之外别有浓郁。王维许多诗也以写幽取胜,他的幽也许真可谓往空往淡里寻,而韦应物的幽,空和淡乃是其外,其内则质实味浓,下面我就谈谈韦诗“幽”中的内容,但这些内容说来有点话长——

首先我们再把四句诗做一个简单的分解。前两句乃是一个简单的交代,说诗人出门散步,在清凉舒爽的秋夜怀想到远方的友人。接着是令人非常意外的一句“空山松子落”,把意念转接到友人所处的境地之中,最后一句“幽人应未眠”一方面呼应首句“怀君”,另一方面承接第三句,把友人设想为“幽人”,说友人在这么有意境的场所理当还没有睡眠。

前两句诗比较中正平实,第三句明显非常出奇,但第四句初看似乎让人觉得“不入诗”。“幽人应未眠”,这句大白话似乎不那么出彩,甚至有点主观臆断。实际上,这句“幽人应未眠”非常重要,就得这么写才好,为什么呢?

讲到这里,我想说一点枯燥的理论。西方文学有个术语叫“客观对应物(the objective correlative)”,大致意思就是“以物抒情”,说细一点,意思就是把内心不容易描绘和表达的情感借助外部容易描绘的客观事物来予以表达。比如《滁州西涧》中的幽草可谓诗人的一个客观对应物,也就是说诗人内心有一个情怀对应着“幽草”这样的客观事物,使得本来没有情感的客观事物具备了诗人所怀有的情感。

讲到这里,我觉得可以这么说,这首《秋夜寄丘员外》实际上就是《滁州西涧》的另一个马甲,不要因为换了一个马甲我们就迷失了其中的本质。本质是什么?这里的本质就是诗人内心的“幽”在客观世界的对应。在《滁州西涧》中对应的是幽草、黄鹂、是自横的孤舟,而在这里,对应的是“空山松子落”,甚至包括“幽人应未眠”,所以这里有一个出奇之处,就是诗人把他的友人也处理为一个客观对应物,他把友人赋格为“幽人”,实际上就是他内心的幽在友人身上的对应,在这种对应之下,这位友人丘员外,不管他实际到底在做什么,在韦诗之中是注定要“应未眠”的!这就是“幽人应未眠”一句的来由。所以说,韦应物操持客观对应物的艺术概念已臻化境,别人还都玩的是眼前实景,他不仅调用想象中的虚景,连“人“也作为一个客观物被他调动进诗里来了。不仔细,你还真注意不到。

说了“幽人应未眠”,下面再回过头来谈谈“空山松子落”。这句是人人都可体会得到的千古佳句,那么到底好在哪里呢?这恐怕难以一一交代清楚。首先是“幽静”。试想如果不是在特别幽静的环境里,并且如果观察者不具备特别幽静的内心,他怎么能注意、并重视“松子落”这种细微的事情呢?另外我总觉得除了幽静之外还是别的意境涉入其中,也许是“空灵”之类难以言说的东西。但再除此之外,我还要说一个比较容易说的东西,那就是一种“生命的状态”,完全就是我们在《滁州西涧》中读到的类似物,所以我说这首诗就是那首诗的马甲。某种“生命状态“在《滁州西涧》中是通过“幽草”和“黄鹂”来表现的,一个在“生”,一个在“鸣”,而在这里是通过“松子”来表现的,其行为是“落”!松子的落实际上就是一个生命的仪式,是子生命从母生命身上的分离,也意味着新生命的开始。所以这里关乎着生命的存在,存在于无人所知的幽静之中。说到这里,我想已经有人在认为我思虑过多了,所以我就到此打住,其余的,愿意去品味的就再品味品味吧。

关键词(Tags): #九霄诗话 韦应物通宝推:watomi,西安笨老虎,铸剑,山有木兮,南方有嘉木,
全看分页树展 · 主题


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河