主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

第二卷提到密斯鲁这个国家，明显是埃及。埃及的阿拉伯语发音就是密斯鲁。

鲁西达尼亚在小说中并不是马其顿，也不像阿拉伯，十有九成是指中世纪的西欧。他们的许多暴行和习俗与东侵的十字军如出一辙。他们中许多角色的命名方法都是西欧式的，如冬·里加路德，这个“冬”应该是西班牙语的Don；还有艾丝特尔·德·拉·法诺，De·La都是法语中的介词，De也是法语中表示贵族身份常用的中缀。

还有一个国家叫马尔亚姆，却被同一信仰的鲁西达尼亚军给侵占了，这应该就是以拜占庭帝国为原型，是第四次十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁帝国这一史实的反映。

总之，《亚尔斯兰战记》这部作品说到法尔斯一边，则基本上以古波斯原型，说到鲁西达尼亚一边，则基本上以十字军为原型。

从第二部开始，波斯与十字军的矛盾暂时退避为次要矛盾，主要矛盾转变为了与国内的蛇王谢哈克的矛盾，也就是人与魔神的矛盾。其中提到的一些尊神基本上照抄波斯神话。

比如小说中的夏姆席德，便是波斯神话中的贾姆希德（Jamshld），他是尘世的第一位统治者，原为雅利安人神话中的英雄，在《阿斯维陀》和《王书》中都出现的贤明君王。谢哈克（Zahhak）则是神话中有名的妖魔，后来转化为《王书》中出现的暴君。而击败蛇王的人是英雄法里敦（Faridun），在小说中与另一个英雄凯·霍斯鲁（Kaykhosro）混同起来了。