主题：【原创】我们都是穷光蛋，海参鲍鱼就干饭 -- 泉畔人家

同样在这篇里面，司马迁说了一段很有价值的话：“太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。”

说明在汉初，关于黄帝（从行文看，五帝都是）的可靠记载已经和大量“不雅驯”，即荒诞不经怪力乱神的说法混杂在一起了，所以司马迁笔下非常谨慎，很多他觉得不可信的东西都没有写。这是史家的严肃治学态度。

至于说“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”——这种诗经体的四字赞语，说白了就是“千秋万载，一统江湖”这种词类似，说得好听点是良好愿望，说得难听点就是鬼扯。诗经里还说“万寿无疆”，难道周王就是不死的了？“普天之下，莫非王土”，难道周朝就统治欧洲了？