主题：【原创】他说我和方舟子私仇 -- 玉垒关2

方舟子这人，“上帝欲”是非常强的。这里“上帝欲”是我们邪恶派发明的一个词，意思是说，一个人存在强烈的欲望，希望别人象基督徒对待上帝那样对待自己。具体地说，就是希望别人无条件地相信自己，自己说啥就是啥，把自己高高在上地供着，“信就好”。而企图和自己平等的任何举动，例如平等地讨论尤其是质疑，那是万万不可接受的。

“上帝欲”这个事情，大家或多或少都有一点，关键在个度。例如，大家发帖子，开博客，办网站，当然要说得冠冕堂皇“促进交流激发思想”啥啥的，但归根到底，也都有一部分是要满足自己的“上帝欲”，找个地方自己说啥就是啥。差别在于，对于正常人来说，也就在一个很小的局部满足一下上帝欲，满足完了就该干啥干啥去了；而一旦超越了正常的限度，觉得自己真是上帝了，那就出问题了。

方舟子的“上帝欲”，就是超出了正常的限度了。这一点在《新语丝》这个网站特别明显。在《新语丝》，好的读者就是把方舟子当上帝的读者。有一点点不同声音，那“弱智”这样的话就砸上来了，然后就是信徒们鸣鼓而攻之。反正方舟子全对，方舟子全能。

方舟子的“上帝欲”恰恰迎合了一些人的“虔诚欲”。“虔诚欲”这也是我发明的一个词，因为我观察到，社会里有些人，确实有“做虔诚信徒”的客观需求。其特征就是，他们自己提不出什么东西，但是非常热衷于为某个偶像辩护，最后会到一种死缠烂打自说自话的程度，让你哭笑不得一点办法都没有。这种人河里就有好几个，但是为了避免我违反河规，我不说是谁。

方舟子的“上帝欲”碰上某些人的“虔诚欲”，最后就双方正反馈了。方舟子越来越觉得自己是上帝，无所不能永远不错，对什么都要发表点看法。而信徒们则越来越觉得方舟子就是自己的唯一真神，坚决地为其辩护。这种辩护的唯一作用就是满足自己的“虔诚欲”，至于讲不讲道理那是另外一回事了。这种“上帝欲”碰上“虔诚欲”的正反馈，基本上就是一个圈圈功的mini版，无非是“真善忍”换成“科学”罢了。

方舟子办《新语丝》也好，“科学打假”也罢，在我邪恶的眼睛里，其实都至少有一部分是为了满足自己的“上帝欲”。所以方舟子最愤恨的，是那些比他更有“上帝欲”，在扮演“上帝”方面更成功的。例如LHZ，例如李一，所以要坚决地“打”。至于说反基督教，那是和正经上帝开战，那更带劲了呀。而方舟子对于曾经相信他后来质疑他的人，是坚决无情打击的，这也是上帝对于叛教者的态度么。

我对于方舟子的“上帝欲”，是一种打酱油看热闹得心态的。别的不说，就说这网络掐架，给我们提供了多少有趣的节目啊。所以我是衷心希望方舟子继续扮演上帝，他的粉丝继续“虔诚”下去的。我这里唯一要说的是，提醒各位觉得自己还正常的人，千万别跟方舟子的粉丝较劲，你这不是企图教育基督徒让他们成为无神论者么，mission impossible.