主题：【原创】你凭什么愤怒--- 后 -- 土生

我是一个懒人，在西西河里的时候，大多数的情况下，都是打酱油的。就算如此，几年酱油打下来，就在前些日子，我发现自己居然混到了什么“从一品”的大员。这不，一激动，就发了帖子，就是引起引出无数“愤友”那一篇—--你凭什么愤怒。当然，结果就象茅坑里仍炸弹，激起“愤友”无数。但我这个人，这么多年的酱油打下来，再加上土生嫂多年的调教， 周围这点喧闹，对我最多算是毛毛雨；唯一有点遗憾的是，不小心来了一次大跳水，重新回到芝麻官的行列（哈哈，估计有些愤友要开心了。）

但是，昨天看到了北宸的帖子，就有点坐不住了。我这人，就怕别人认真。对于绝大多数愤友，我可以忽略，但有了象北宸这样文图并茂的帖子，觉得还是应该再多说几句—--虽然，再多说的这几句也无新意。

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我昨天在图书馆的时候，发生了这样一件让人有些尴尬的小事。当时正是下午2点左右的时间，由于秋雨，整个图书馆显得有些阴冷。我刚刚吃完午饭有些发困，突然，一声悠扬的排气声（就是放屁的声音）让我完全清醒了。原来是坐我旁边的一位女子可能也是在半迷糊的状态下，发生这件不幸的小事故。其实，这也不算什么，但接下来那女子的一句” I am sorry”，抑扬顿挫，却让我不知如何回答。在那漫长的几秒钟的时间内，我把我可怜的英语词库转了几遍，也不知道该如何应对，只好装傻，当作什么也没有听到。不过，庆幸的是，那女子也泰然地坐在那里，在我眼睛的余光中，又认真地读自己的书去了。我也静下心来，安静地读自己的书了。

这其实并不是第一次遇到这样的尴尬事。另一次，是在课堂上，一位女同学在羞愤之下，居然跑出了教室，算是因此而缺了一堂课。

我这里费了半天口舌说这件事，是想说明这样一个问题：对于如此的尴尬时，我们应该怎样面对？其实，关于放屁这样的事，是任何一个人都有的经历。如果你不小心当众放了屁，当然是足以另自己悲愤的一件事，但是，最好还是坦然面对的好，该道歉就道声歉，然后该干什么就干什么。

同样，让我们回到那个比较严肃的话题，关于抗战中那些令人尴尬的角色，比如投敌的伪军， 比如在日伪机关里工作的那些职员，我们应该如何看待他们？他们算不算是“中国人”，他们的子女算不算是“中国人”？如果他们的子女算是，那么，这些令今人尴尬的角色，算不算我们“先人”中的一部分？

我知道有些愤友想给我扣上一顶不太光彩的帽子。不过，我这里想简单澄清的是，我的祖父辈们，流过血，杀过日本人。只是，作为一个民族而言，我们需要去坦然地面对我们“先人”中那令人尴尬的部分，这不仅仅是事实，你无法回避；更因为，可以肯定地说，这样尴尬的成分今日依然在你我周围。中国千年的历史上，从来都不乏变节者。他们也是我们民族的一部分，但也正因为如此，才更突显了那些为民族的生存而流血的先人伟大和可敬。

如果，不愿接受那尴尬的一部分，这就比较象那个逃屁的人了。而且，我怀疑，那种纤细的神经，在真的面对屠刀的时候，是不是又是最先崩溃呢？

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说完了先人的问题，我再说说“凭什么愤怒”的问题。我所说的“凭什么愤怒”，并不是说“不可以愤怒”。我想说的是，凭这样半瓶子水，我们根本不配去愤怒。

其实，单讲松山之战，通过炫耀几个数字，就在那里“狂怒”，就在那里指责“愚蠢”，根本就是有些不知轻重。我前文中指出，“你若从战略战术角度分析，指出松山之战的不足，我愿真心受教；你若曾亲身到过松山，体验过那里的山高水长，更因此而做设想和指正，那我钦佩你。”果真如此，你遗憾也罢，痛苦也罢，或许才有点资本。

我们常犯的毛病，就是“何不食肉糜”的心态太重。自己对战争本身一无所知， 也没有比较好的研究，整理，并进行有逻辑的分析，就在那里感叹“何不食肉糜”。如果你是在评论NBA的某球员太臭，或者好莱坞某影星太假，即使你不懂篮球和演戏，那娱乐娱乐，没有关系。但是，如果要是在貌似严肃的一篇文章中讨论松山之战，“愚蠢”什么的，还是不用为好。

其实，从小的方面说，象北宸那样的，贴些照片，发些议论，就真的很好；从大些的角度说， 如果少些何不食肉糜的感慨，那些时间用来多些具体的工作，比如，添补北宸照片中碑上的几个名字，那就更了不起了。