主题：【讨论】李敖：他们都是逃兵 -- 子牙

其实这个话题大家已经谈得差不多了，尤其是楼主与厚积薄发兄的友善讨论，很令人敬佩。之所以在这画蛇添足，主要是这个问题（还有外F现象）一直是在下思考中的症结之一，不写下来如鲠在喉，不吐不快。

对李敖先生很多思想言论在下是很认同的，但他把留美者一概归为“逃兵”，却实在是失之偏颇了。就象网友们提到的，偷渡的人跑到海外抢饭碗，寄钱回来给家人用，这不正是在给国家创外汇吗？比之许多贪官们在国内赚得膏满油肥，然后把财产转移海外，境界何啻天壤之别！

毋庸讳言，选择在海外永久居住的人大多是因为生活更为舒适，或者自然环境更加优越一些（毕竟，我国仍处在工业化中初级阶段，环境污染还是很严重的）。这是否自私的行为？应该是吧。但大思想家黄宗羲就认为“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并主张义利统一，从这个角度看，追求个人生活之幸福本身是无可厚非的。那么，在自利之余，这些人有没有振兴自己祖国民族的责任（义）？当然有。但为了承担这些责任，就一定要回国发展吗？未必。

目前中国社会对人才还是供大于求，很多大学生毕业后很难找到工作，而不少海归最后变成“海带”，不但没有为国家做出贡献，反倒添加了负担。这里很重要的一点就是大家习惯把留洋人士当成社会精英，回来后就一定能作出多大的事情。实际情况并非如此。真正国家急需的海外人才只是一小部分，大多数只是养家糊口而已。他们如果在抢西方人的饭碗的同时，又能够通过各种办法帮助祖国（譬如捐款，投资等等），又何乐不为呢？河里应该就有不少这样的人士，虽然在海外混得还不错，但又不认为回去能给祖国作出多大的事情，只能通过其他方式表达爱国之心了。

那么，对于少数的真正厉害的大才，如学术界的权威，有专利的高级技术人员，应该如何看待？首先，这样的人物有的最后会回归，给国家直接作出重大的贡献。远的如钱学森老先生，近的如饶毅，施一公等归国教授，都是很令人敬佩的。其次，就算他们待在海外，如果能通过学术交流等方式帮助祖国科技的发展，也是不好指责的。象丘成桐教授就很关心大陆数学的发展，也培养出了不少杰出的华人数学家。在当今中国与西方的科学技术差距还很大之时，这不失为追赶的一种好办法。我们当然崇敬象邓稼先这样的老一辈科学家，为国家的国防科技事业呕心沥血（为此他们也必将载之史册，名流千古），但若以此去要求所有的海外科学家，是不是有些过分呢？

至于象井底望天这样的牛人，待在海外能更好的了解西方国家的情况，从而为中国的战略发展提供更有益的建议，若用“逃兵”去描述，真是大开玩笑了。

因此，对于留在海外的人士，不必要一味指责（这除了“出口气”之外，并无用处），而是应该设法形成一种海外华人爱国统一战线。就象世界各地的犹太人都支持以色列一样，如果全球华人都能联合起来为中华之崛起而尽力，那力量该有多大？鉴于海外华人一盘散沙的现状，大家可能认为这无异于白日做梦，天方夜谭。那就先让我们大略给这些人分分类，看有没有一点希望。

第一种就是黄皮白心的香蕉人。他们因为只看到中国与西方近二百多年的差距，或是受普世价值影响太深，怎么看自己民族都不顺眼，甚而至于恨不能一头撞南墙而死，来世投胎做欧美人。而且因为他们外表语言上的“优势”，在西方对中国的分裂与遏制过程中他们往往都是愿意做急先锋以表忠心的。对这种人，统战显然是没有用的，甚至以“逃兵”称呼他们都已经是太仁慈了。让他们留在海外叫嚣并时刻防备之是我们唯一能做的事情。

第二种就是真正强烈的爱国者。他们是一心希望祖国能够强大起来的，也乐于为此做贡献。他们也许缺乏组织，但总是试图想各种办法帮助祖国的发展。相信河里大多数海外人士都是这一类，他们是毫无疑问可以成为爱国统一战线的核心的。

第三种介于前二者之间，也是人数最多的一类。他们满足于在海外生活，也没有很强的希望自己民族强大的欲望，但 在祖国有需要时也会尽力帮忙（例如汶川地震很多人都捐款了）。这就是我们必须尽力争取的对象。争取的办法之一就是扩大中华文明在世界各地的影响，让各地的海外华人为自己的原生民族文化感到自豪，并从而萌发起维护这种文明的欲望。象孔子学院的创办应该就是一个好的开头。

事在人为，建立起一定的海外华人爱国统一战线还是有希望的，尤其是在中国国力越来越强大，中华文明越来越强势的历史背景之下。如果李敖先生眼里的“逃兵”一天天变成了中华崛起的“志愿兵”，该有多好！