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主题:【原创】中秋已近,讲讲中国和南美古文化里面的月神祭拜 -- 酥油茶

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家园 【原创】中秋已近,讲讲中国和南美古文化里面的月神祭拜

中秋节马上就要到了,中秋节是家人团圆,赏月吃月饼的日子。但如果究其本源的话,可以追溯到古代的月神崇拜,在周礼中已经有月明则祭的记载。

在我国的古代,就已经有女娲捧月和嫦娥奔月的典故流传。

女娲捧月的最初故事已经无考,但在汉朝以前的雕像和绘画里却可以找到踪迹,伏羲举日,女娲捧月,日中为金乌,月内有蟾蜍。

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费县潘家疃出土的伏羲图和女娲图分别刻在两个门柱上,伏羲为人首龙身,身上有日轮而手执规,下身长两只足;女娲人首龙身,身上有月轮而手执矩,下身有两只足。

但是女娲捧月似乎只是一种对应,而并无其他故事,虽然月中有蟾蜍这件事情被很多人记下来了,月宫又在诗词歌赋中被称为是“蟾宫”。

说到月神的正主,还得是嫦娥。嫦娥又名常娥,常仪,更有人说她干脆就是变成了蟾蜍,但嫦娥在中国人民心中的形象还是那衣带飘飘的神仙姐姐。

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嫦娥在中国民俗里是月神,也是掌管女红、生育、平安的神。传统上是由妇女儿童为主祭拜的。

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这是一首以拜月为主题的童谣

 

拜月娥

  月娥姐/月明明/月中有株婆娑树

  婆娑树上挂紫微/紫微星出保子星保夫星

  保男保女接宗支/枝枝叶叶兴旺生好子

  月娥出来免灾星/家中添财又添丁

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在诗词里,嫦娥却是典型的怨女形象,有云“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,又有云“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”。但在民间,嫦娥却是法力强大的月神。中秋的祭月仪式,也要摆上供足香案,各色祭品,全家人在一起对月祝祷,分饼而食。

这里有爱好者收集的祭月仪式,欢迎大家参考

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和中秋祭月相似的一个习俗是七夕乞巧,有诗云

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

七夕节虽然是牛郎织女相会的日子,但闺中女儿的主要任务却不是在鹊桥下过“情人节”,而是和姐妹们拜月,用瓜果,绣品做祭物,对着月亮当空穿线,希望能从月神那里讨来一手好针线。

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《荆楚岁时记》中说:七月七日,为牵牛织女聚会之夜,是夕,人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚,盛一碗水,放在星光下。然后把绣花针丢入水里,让它漂浮在水面上,星光辉映下的针影,照在碗底,会生浮动的阴影,变化多端。依其形状,就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。

放眼世界各地,几乎都有月神的传说,但与东亚文化圈里最类似的就是中南美洲的月神传说了。特别是玛雅神话里的月神Ix Chel,连名字都像是常仪倒过来。Ix Chel有一个复杂,动人、跌宕起伏的身世:

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玛雅神话中,Ix Chel是月亮女神以及纺织工人和孕妇的保护神.根据神话记载,太阳曾经是她的情人,但她的祖父因此感到非常沮丧,于是用闪电杀死了Ix Chel.

Ix Chel再醒来,跟随太阳回到他的宫殿。但不久之后,太阳也开始为Ix Chel发生嫉妒,认为她是要与金星,太阳的兄弟搅合到一块。太阳把她从天庭赶走,然后没多久又劝她回来,但不久后她再次使他感到嫉妒。于是Ix Chel对自己的丈夫感到厌烦,遂走进夜空到了月亮上,再不与太阳相见。

Ix Chel是保佑妇女怀孕生产,女红刺绣的神。

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奇妙的是,如嫦娥有玉兔相伴一样,Ix Chel也有一只小兔子和她在天上作伴。

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Ix Chel也是女性刺绣纺织技艺的神,根据我查到的一本最全面介绍玛雅神话的英文书,妇女们会在月圆之夜向Ix Chel焚香祷告,希望提升纺织技艺和生产顺利。

但目前还进行Ix Chel崇拜的地方,已经只剩下加勒比海边的一些神庙,Ix Chel在当地还有保佑平安的作用,大家要去的话,就得大白天走很长的路

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甚至划船

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Ix Chel和常娥到底会不会有什么关系呢?

也许有人会告诉你没有,就像某学家说,这世界上只要有黑头发黑眼睛黄脸的农耕民族,就能折腾出个差不多的女神出来,生产方式决定思维。

那就随便再举一个例子好了,玛雅的生肖动物

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总之,随着中国国力的增加和国人视野的开阔,定会凭借自身独特的历史底蕴对世界历史和人类文明重新做出更客观平衡的解读的,也将有无数全新的发现和发明产生,只要大家一起努力,那个时间就会到来得更早些

些。

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