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主题:【原创】大哉轩辕--绳结,拼音文字,汉语和文明 -- 泉畔人家

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家园 哈,可以试试,但咱功力不太够啊

先秦典籍关于世界地理的描述散步在太多书里了。有很多都是在讲述某人事迹的时候捎带提到的。我发了章鱼预测后就发现真的以轩辕为起点重写人类文明史,可用的东西很多。但分布太散了,《山海经》,《尚书》,《韩非子》,《国语》,《战国策》,《诗经》,《管子》,《史记》,《淮南》,《穆天子传》,《竹书》等等里边都有线索,而一个线索展开可能就能花费很长时间。

我举个例子,比如大泽,这个地方多部典籍提到过。也未必是一个地方,但那个鸟特别多的大泽,我们还是可以想办法定位的。

丁未,天子饮于温山□考鸟〔《纪年》曰“穆王见西王母西,西王母止之曰,有鸟[A140]人”,疑说此鸟,脱落不可知也〕。巳酉,天子饮于溽水之上〔溽,音淑〕。乃发宪命〔宪,谓法令〕,诏六师之人□其羽。爰有□薮水泽,爰有陵衍平陆〔大阜曰陵,高平曰陆〕,硕鸟解羽。六师之人毕至于旷原〔言将猎也。下云“北至旷原之野,飞鸟之所解其羽”,《山海经》云“大泽方千里,群鸟之所生及所解”,《纪年》曰“[COLOR=red]穆王北征,行积羽千里[/COLOR]”,皆谓此野耳〕。曰:天子三月舍于旷原,天子大飨正公诸侯王,勤七萃之士〔勤,犹劳也〕,于羽琌之上〔下有羽陵,疑亦同〕,乃奏广乐。□。六师之人翔畋于旷原〔翔,犹游也〕,得获无疆〔无疆,无限也〕,鸟兽绝群〔言取尽也〕。六师之人大畋九日,乃驻于羽陵之□,收皮效物〔物,谓物色也。《诗》云“九十维物”〕,债债车受载〔债,犹借也〕。天子于是载羽百车〔十羽为箴,百羽为縳,十縳为緷。见《周官》〕。巳亥,天子东归,六师□起。

就这段,《山海经》云“大泽方千里,群鸟之所生及所解”,《纪年》曰“[COLOR=red]穆王北征,行积羽千里[/COLOR]”,皆谓此野耳。

而wiki 对外蒙北部的UVS 湖的描述,有这么一段。

Despite its harsh climate, the depression is home to 173 bird species and 41 mammal species, including the globally endangered snow leopard, argali, and Asiatic ibex. The population density is low here. The lack of industry and the reliance of the inhabitants on traditional ways such as nomadic pasturing have little impact on the landscape and allow the ecosystem to remain relatively pristine.[8]

In 2003, the UNESCO listed the Uvs Nuur Basin as a natural World Heritage Site.[9] It was nominated as "one of the largest intact watersheds in Central Asia where 40,000 archeological sites can be found from historically famous nomadic tribes such as the Scythians, the Turks and the Huns."[10] This transboundary patrimony is one of the largest sites inscribed in the World Heritage List to date.

而且我以前还找到过分析,因为UVS 湖是亚洲大陆的中心位置,大量远途迁徙候鸟都在那中转,是世界上鸟类种类最多,数量最多的湖。而且这个湖现在盐度在增加,属于衰退中的湖,几千年前,其湖面远比现在大很多,差不多就是个”方千里“的大湖。

这些东西和“大泽方千里,群鸟之所生及所解”,”穆王北征,行积羽千里“是完全相符合的。

只是这湖在外蒙西北部,再想多查资料就难了。毕竟那里已经不是我们控制的土地,很多信息不好获取了。

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