主题：【原创】揣摩上级出人头地 -- 迷途笨狼

仁是恕，是平等，还有度量，义有时候也有点类似的意思（限于组织内部），孔子这点没说，点明就不好了

礼是绝大多数时期的表面文章，仁是有能力也有愿望往上爬者的必备追求，当然是冠冕堂皇的，追求绝对平等什么也干不成。义是拉帮结伙的必须，“梁山贼寇”为什么能搞得宋朝政府头疼？在反对宋中央问题上，人家内部团结！

“盗跖”为什么那么NB，就是掌握了大盗的真髓，失败更多是运气不好，拉起杆子的他投降是没有好下场的

5个准则自己搜吧，我觉得比讲“礼”的仁义礼智信好多了，只要别针对普通奴隶开刀（一般也不会）

在上位，不想往上爬了或爬到顶了，就要宣扬忠臣孝子，尤其对底下人反复灌输

不想当个被剥削者，就得争，就得敢于打破一切不合理的条条框框

当然，要团结一切可能团结的力量，“敌人的敌人”是关键

要讲究方式方法

逼挡道的家伙在最坏的选择和次坏的选择中选一样

在动态博弈中双赢，零和就鱼死网破

为了自己合情合理的人生目标，“惜身”就老老实实当奴才好了

那些贪官污吏醉生梦死的想法就算了，肯定是新阿Q的结局

回报和贡献成正比一定要的，你不要，别人抢走活该

想要，就先确定自己所处阶层，以及自己想要跻身的阶层

“心达而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”是所有成大事者的共同特征，孔子也不例外，少正卯也许是他杀的，但绝不会这样解释，另外八成是替人背黑锅，或许是加入统治集团的“投名状”，结果鸡飞蛋打

落到手里的好处才是真的，另外讲良心是很有必要的

那些不讲良心（自我催眠或别人催眠没用）的，早晚要还的