主题：【原创】约瑟夫史密斯小传和早期摩门教历史（1） -- Dracula

从1841年-1843年，约瑟夫史密斯从上帝那里接到了一系列新的教义的启示。这里最有争议的当然是一夫多妻制，但是还包括其它同传统的基督教明显不同的教义。史密斯认为上帝同我们一样有血肉之躯，他本来也只是一个普通人，象耶稣那样在地面上生活，逐渐地获得了不朽，成为神。不仅上帝是这样，其他先知比如亚伯拉罕、摩西等等现在也已经成为神。我们这些普通人通过不断修炼、将来也可以成为神。这明显同基督教一神论的教义相冲突，因此今天主要的基督教教派并不认为摩门教属于基督教。（我对传统基督教和摩门教神学的所知基本上为零。大家对摩门教义感兴趣的话，可以在网上找一些更可靠的资料。）

1844年是美国总统选举年。辉格党的候选人是Henry Clay。民主党的候选人是James Knox Polk。在史密斯看来这两个人都不怎么样。而且连废奴主义者在这次大选中都有候选人，摩门教为什么不能有呢？有可能这时史密斯接到上帝启示，告诉他的参选能让耶稣在世间第二次降临更快的到来。摩门教以史密斯为总统、Sidney Rigdon为副总统候选人参选。他们的竞选纲领包括：减少政府开支从而做到减税，联邦政府给予经济补偿鼓励奴隶州废除奴隶制。兼并得克萨斯、墨西哥、加拿大，重新建立被杰克逊取消了的国家银行。史密斯派出了好几百人到北方各州宣传他的政治主张。同时，他还象梵蒂冈那样向英国、法国等国家派驻摩门教使节，这样Nauvoo就象是个国中之国。1844年4月11日，摩门教会加封史密斯为”King, Priest and Ruler over Israel on Earth”，而史密斯以前的头衔是”King and Priest in Heaven”。四天之后，史密斯在非摩门报纸采访时提到，他的梦想是建立”theo-democracy”。

即使在今天，如果美国天主教、或伊斯兰教的领袖参选总统，我也会感到隐隐的不安。而且当时在Nauvoo实行的是政教合一的制度，史密斯一人大权独揽，对摩门教徒有着铁腕般的控制。这时Nauvoo周围的地区已经对摩门教有着极深的敌意，史密斯参选总统，对他们来说是骆驼背上的最后一根稻草，让他们相信如果不铲除摩门教，他们自己的自由就会受到威胁。但是最终的导火索来自摩门教内部的分裂。

从1843年开始，摩门教内的第三号人物William Law同史密斯在一夫多妻制的问题上有了极深的分歧。史密斯派人监视Law以及Law的亲信Robert Foster。1844年1月3日Law找到史密斯以及Nauvoo的警察局长，当面质问他们，认为自己的生命受到了威胁。史密斯否认自己要派人暗杀他们，但是3天后，史密斯免除了Law在教会的职务。4月18日，摩门教五十人大会将Law、他的弟弟和 Foster开除出教。按规定，摩门教五十人大会的议程是完全保密的，但是Law的朋友将史密斯加冕为国王等消息泄露给了他。Law和Foster 决定筹办一份新报纸Nauvoo Expositor来揭露史密斯进行反击。得到这一消息，Rigdon找到Law寻求和解。但是Law要求史密斯公开道歉，并且收回一夫多妻制的教义。双方闹得不欢而散。6月7日，Expositor正式出版，提到要改革教会，废除一夫多妻制以及多神的教义，攻击史密斯借炒作土地获得巨利，反对史密斯加冕为国王，因为只有基督耶稣才能够称王。因为史密斯一夫多妻制的教义只在摩门教内部发布，Law和Foster签署了affidavit宣称他们亲自读过了史密斯一夫多妻制的启示。报纸里称史密斯是”one of the blackest and basest scoundrels that has appeared upon the stage of human existence”

从事后看，这时史密斯明智的行动应该是公开宣布这些新的教义，并且开始教会已经在准备的向西的迁移。但是相反的，6月10日Nauvoo市政厅召开紧急会议，由于当时伊利诺伊州禁止一夫多妻制，在会议上史密斯的哥哥Hyrum否认摩门教施行一夫多妻制。随后，史密斯下令捣毁Expositor。第二天，Law被告知史密斯准备将他暗杀掉，很快，Law, Forster及他们全家都逃离了Nauvoo。

捣毁Expositor在Nauvoo的周围地区引起了风暴。这些地区的报纸要求逮捕史密斯，并且将摩门教徒赶出伊利诺伊。报纸Warsaw Signal要求严厉对待”ruthless, lawless, ruffian band of Mormon mobocrats, at the direction of that unprincipled wrench Joe Smith”。在Sheriff到Nauvoo逮捕史密斯到Carthage受审时，Nauvoo的法院进行介入，组织了对史密斯的审判而且很快宣布他无罪。当Sheriff两手空空回到Carthage时，Carthage以及周围地区人情鼎沸，一致要求用武力将摩门教徒赶出伊利诺伊。史密斯担心对Nauvoo的进攻，下命令让 Nauvoo的民兵做好军事准备，并且在Nauvoo实行军事戒严。

这时，Nauvoo周围的地区也达到歇斯底里的程度，当伊利诺伊州的州长Thomas Ford来到Carthage时，他发现双方已经到了公开战争的边缘。他给史密斯写了一封信，让他到Cathage来受审，以平息形势。接到信后，史密斯命令Nauvoo的民兵放下武器。但是他知道自己到Carthage受审凶多吉少，就和他的哥哥Hyrum以及其他两个随从穿过密西西比河，向衣阿华方向逃离。史密斯逃离的消息很快就传遍Nauvoo，整个城市陷入混乱。摩门教徒担心又一次大屠杀。没有了他们的领袖，他们不知道该怎么办。好几百人很多是商人已经收拾好东西，要逃离城市。这时，许多信徒指责史密斯怯懦，在最关键的时候抛弃下他的信徒。Emma给史密斯写了一封信，恳求他回到Nauvoo。

据记载，史密斯在接到这封信后，问Hyrum他应该怎么做。Hyrum说他们应该回去受审。史密斯说，他们很可能会被杀害掉。Hyrum回答说，这是他们的责任。一个好的牧羊人在关键的时候并不背弃他的羊群，即使以生命为代价，他也应该保护他的教徒。最终，史密斯决定回到Nauvoo。在这一刻，史密斯表现了人性的薄弱，在危险到来之际一开始选择了逃避，保护自己的生命。此时史密斯很可能想到了耶稣的故事。既然他被上帝选择来重建真正的教会，那么很可能象耶稣一样，要用生命来完成使命。在他生命的最后时刻，史密斯表现了让人钦佩的勇气和尊严。

在史密斯赶回Nauvoo之后，6月24日史密斯，Hyrum以及其他几个摩门教会的高层人物被捕，押往Carthage。到达Carthage之后，史密斯在州长Ford的命令上签字，解散Nauvoo的民兵组织，交出大炮和2百支枪。史密斯同时告诉摩门教徒将他们的个人枪支藏起来。之后，史密斯被关押在Carthage的监狱里，等待审判。这所监狱有两层高，犯人住在二层。监狱的窗户上没有铁棒，门上也没锁，很不安全。有5个摩门教徒得到许可睡在走廊里保护史密斯的安全。在半夜他们听到枪声。第二天1844年6月27日早上，史密斯派人出去打听，得知当州长和政府军离开Carthage之后，当地人就准备冲进监狱杀死他。当史密斯向Ford寻求保护时，Ford认为流言并不可信，在下令解散Warsaw和Carthage的民兵组织后，就带政府军离开Carthage，前往Nauvoo。在史密斯写完了给Emma的信后，他的朋友被命令离开监狱。在离开之前，他们偷偷地给了史密斯一支枪。在下午5点正当史密斯准备吃晚饭时，监狱被人群包围，很快就冲破了狱门，向2楼冲上来。就当史密斯他们拿枪要自卫时，一派子弹飞过来，Hyrum当场毙命。史密斯这时向走廊中开了好几枪，后来据说他打伤了几个人。在他发光了子弹后，旁边的教徒劝他从窗户逃跑。就在这时，3发子弹命中史密斯，史密斯从窗户上摔了出去。上校Levi Williams赶到下令4个人在3米之外同时向他射击。就在这时，突然有人喊“摩门教徒来了”，这群人很快就离开监狱，跑到附近的树林里了。当一同被关押的摩门教徒从监狱中赶出来时史密斯已经丧命。谋杀史密斯的这60多个人，其中的9个后来被起诉，但是都被无罪释放。