主题：从毛公当年是否依法办事谈起 -- 洗心

这个大框架就是政权基础，即是谁的政权，谁的法，为谁服务的法。

不追究这些，简单的谈“法制化”，用句通俗的话，就是通向奴役之路。

毛公、TG如果讲“依法办事”--恐怕最初应该是蒋雄奇的法吧--， 嘿嘿，如果这样，毛公和TG的众多同志，恐怕要早几十年见马克思吧。当然，如果完全放弃TG的主张，用心拍马，混个不杀还是有点可能的，但是也就不会有今天的中华人民共和国了。。。谈“法制化”，应该不是这个意思吧。。。所谓“法制化”必须限制在政权基础上的法制化，异化是很危险的。

即使不是上面的意思，说的是办的快了，办的糙了---俺觉得还是迂腐了。 首先，时间在开国之初，很多东西还不完善。很多时候只能便宜行事，这个古今中外，历朝历代都是如此。那时没有那么多资源，供律师们巧言善辩。其次，那时朝鲜战争还在继续，台海还在战争状态，基本上是处于战时状态，适用战时法律的，从严从快，相当靠谱。最后，供黑心棉给战争中的军队，恐怕就不是质量问题了，基本上可以归于叛国罪和反革命罪了，这两个罪基本上就是杀无赦了，加上战争状态，那就是就地正法了，可以连庭审都不要了。

历史浩浩汤汤，照不见每一个人的悲伤。风云激荡的年代，作为个人，更需要慎之又慎。在风云激荡的年代，就想着“产品质量法”，而去挑战“叛国罪”和“反革命罪”，那结果是可想而知的。

对国家和领导人而言，非常时期的非常手段，只要建立在坚实的政治基础上，就是具有天然合法性的，而不必自限于文绉绉的文字。毛公如果像老萨那般细腻和一些迂腐，其恐怕就不是毛公了。当然，老萨如果像毛公那般雄阔和深邃，那么老萨也就不是老萨了，恐怕是“银河总督”。。。