主题：【原创翻译】《古兰经》与伊斯兰教 -- 江城孤舟

比如说尼泊尔毛派、印度毛派就有自己的发挥创造，这没什么让人无语哽咽的。再譬如经过阿拉伯人之手的古希腊哲学，也不再是纯正的亚里士多德哲学，而是阿维森纳、阿维洛伊哲学。不能承认这种变化，我觉得是缺少历史辩证思维的结果。

历史也好、文化也好，都是发展的，不是停滞不前的。正如你所说，耶稣在公元元年可能只是一个幻影，但到了公元610年已经变成一种精神上的强大存在。既然如此，那么波斯人、叙利亚人，还有埃及人，北非其他民族祖上的确比阿拉伯人阔的多，但现在依然存在于这个世界的，却是经过阿拉伯伊斯兰化后的波斯文化、叙利亚文化、埃及文化。这些文化比起之前的文化来，绝不能说没有发展和创新。这是客观事实。

既然连埃及人、叙利亚人、北非各民族现在都承认自己是阿拉伯人，自己的文化是阿拉伯文化，那么这些民族的创造就是阿拉伯的遗产。这没什么可以质疑的。