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雅言，官话，和其他（七）

面红耳赤地讨论，争论，哪一种现代汉语方言保留有更多的古音，是一个很伪很假的问题。

前面说到，在春秋战国时期，大江流域，都是上层阳春白雪，以中原人（吴楚）南下口音为主，而下层黎民都是蛮夷夷越，以下里巴人为主。而楚国在时不时地问鼎一下中原的同时，率先把大江中下游流域，换句话说，就是今天的湖广和江淮一带，统一起来。秦灭楚，统一华夏。接下来的却是楚汉代秦，从而整个西汉，东汉，建立起了以南方楚辞为源头的，汉赋为代表的韵文传统。

五胡乱华与晋室南迁，造成了长江中下游的沿江语音带。这个沿江的语音带，是北人南下的侨居之地，同时也是北人与原来的吴楚之民的混居之地。而原来的吴楚之民，不过是早了几百年南下的北人与更早的夷越蛮夷的混同而已。于是，那些没有晋室南迁混同的原来的吴楚之民，被这个沿江的混居带分割成东与西两个区域。东边的，就是现代的吴语区，而西边的，就是现代的湘语区。而分割他们的，就分别是现代的上江（湖广）话与下江（江淮）话。

那么，是吴语的古音多呢？还是湘语的古音多呢？还是上江下江的古音多呢？

而侨居沿江的南迁北人也并没有停下他们的脚步。原因很是简单，北返是一条路，停留是一条路，继续南迁，也是一条路。于是，当他们北返的时候，其实已经是隋唐了，北方没有战乱了，南方被统一了。而当他们停留的时候，不可避免，与原先居住在当地的人，家族，要争地抢水，要头破血流，要娶妻嫁女，那么继续南迁的呢，就成了在东边的夷越，或者百越，与西边的苗蛮之间的，汉人客家的源流。

几乎每一个客家家庭都要讲到宁化石壁乡，都要讲到中原颖川邺下。俺也是客家出身，源流颖川。但是，客家客家，就真的是完全的中原人么？上千年的迁徙，上万里的搬家流动，间或停留一地，找老婆，嫁女儿，读书，当官，当兵，当土匪，不可避免的，要和土著混杂。同样，各地的土著，就真的与客家分得那么清么？在这样的条件下，客家人血统里边，客家话里边，又参杂了多少各地的土著成分呢？至少，四川的客家话多少有些西南官话的影子，而台湾的客家话也多少有些闽南语的成分。而客家话与赣语，究竟谁的汉语成分多些，谁的土著语成分多些，能够说的那么清楚吗？

同样的问题也发生在南吴语（温州）和闽北闽南语，以至粤语当中。拿南吴语来说，究竟是三国东吴时期的孙顾朱陆的语言多些呢，还是春秋时期的越王勾践的成分多些？而闽南语中的古语成分究竟是唐朝陈政、陈元光他们带去的兵士们带去的多呢，还是南宋时期朱熹建书院带去的多，还是当地的闽越土著的言语多些。至于粤语，也是同样的。秦时的关中士兵，汉时的南越上下，唐时的交趾宋时的安南，那有名的南雄珠玑巷的传说（应该是宋朝后期的事情了），哪一个才是现代粤语白话的主流呢？古语成分的说法，又是以何为准呢？

另外在我们谈论晋室南迁，以及宋室南迁的时候，隐隐然地忘记了一点，战乱的时候，避祸的方向，不只是往南。难道不能往东，往西，往北？于是，关陇，乃至河西的汉人，难道就没有保留住汉唐的古音吗？山西，现在在学术上已经正式被确立为晋语方言区（当然还有争议），正是明朝初期北方大移民的人口来源地，大槐树的传说不是正好说明山西话里边的古音成分也是大大的吗？山东人避祸的方向还有出海，上朝鲜，闯关东，现在的什么三星，其读音正好就是古代的闭口音加鼻尾音Samsung而来的。

试想一下，在什么样的情况下，一个族群的口音，可以历经千年而不变化，或者大部分不变化。

首先，不能有大规模的与外族群，也就是口音相差很大的其他族群混居的经历。

其次，口音已经达到了其自身变化的稳定点，也就是说，自身的变化总能回归到其坐标的原点。

把这两个标准套到所有的汉语方言群体当中去，结论就是，谁也不比谁强。

那么，又为什么，南方方言中的入声体系比北方各方言保留得好呢（这肯定是一个事实）？

这里，偶提出两个大胆的说法。

其一，不是南方各方言保留有更多的古音，而是南方各方言的文白系统分得更开。

其二，不是北方各方言没有保留更多的古音，而是北方各方言的被现代音韵学学者普遍地有意无意地去古音化。

换句话说，就是，

一， 官话体系的在南方方言区的被高调强制性地继承。

二， 官话体系的在北方方言区的被轻佻功利性地忽略。

• 争论哪种方言是古代正音，真是一点学术意义都没有。