主题：红楼梦的精神世界ZT -- 好猫如诗

的确，在红楼中，作者时不时的总是在透露一些对宝玉、黛玉的惋惜和怜爱。在后来写到宝玉出家后，更是让人唏嘘不已。有人认为宝玉出家是因为他的在经过大难后的一种彻悟，不过看来更是作者本身的无奈－反抗无疾而终。

红楼本身借着宝玉和黛玉表达那种希望个人自由而又不得的心情，我想是和作者本身写作过程中的经历有很大的关系。从写作的过程来看，当时曹旁边有两个主要的评论人，分别是畸笏叟和脂砚斋。

一些研究表明，畸笏叟是长辈。曹对贾家的描述本身有很多在长辈眼里是耻辱之事，因而也常遭畸笏叟的严厉批评。比如“命芹溪删去”“天香楼一节”。曹本人哪怕万分不愿意，也不得不遵从，但是还是留下诸多线索，让老夫子很是生气。也是难免，在经历过天上地下的变化后，老人对于曹文中所提之事异常敏感并时常痛感，诸如批语中的“宁不悲夫”、“肠断心摧”、“宁不痛杀”、“大哭失声”、“叹叹”

脂砚斋是平辈，并且脂砚斋很能理解曹的心情，尤其事对曹笔下的“宝玉”，所批之语实在是点睛之笔，并且聪颖之处常现。脂砚斋在曹当时的压抑环境下，算是曹的精神知己了。在第八回黛玉对李嬷嬷说了几句刻薄话后，“宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：‘真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。’”甲戌本侧批道：“我也欲拧。”若是女子，是真真可爱之极。而在曹雪芹去世不久，脂砚斋也同样“泪尽而逝”。

叹叹叹