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主题:由69事件看“棒流” -- 非闲人

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家园 补:由电影看儒法之争,新旧历史观之争

上面的贴子是撇开意识形态,主要由电影工业发展角度去看中国电影,现在这个呢,就是专门来说意识形态,不过是:影视里的儒法之争,新旧历史观之争

主要涉及人物是:秦始皇。

千古一帝同学,辛苦你了。

围绕着秦始皇历史评价的争议,河里有人写过详细的贴子,大体来说,是存在着两种截然不同的历史观。

一个是传统文人的观点,即秦始皇是暴君,代表着专制、独裁,这个是旧历史观。

另一个是主席为代表,主张重新评价秦始皇的功过,认为他功大于过,这个是新历史观。

主席说:孔夫子有些好处,但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国,而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡,有些制度后来一直沿用下来,中国过去的封建君主还没有第二个超过他的。可是被人骂了几千年。

TG虽然得了天下,但很显然地教育界和文艺界仍然掌握在传统文人手里,不然主席也不用搞“文革”。有人说主席的话一句顶一万句,我说你太高看主席,低看传统文人的影响力了,看看秦始皇在影视里的形象就知道。

1,《秦颂》1996年,导演:周晓文(北京,第五代导演)旧历史观/票房惨败

秦始皇在里面是个暴君,好朋友跟他反目成仇。

2,《刺秦》1999年,导演:陈凯歌(北京,第五代导演)旧历史观/票房惨败

秦始皇是个暴君,还是个疯子,连他最心爱的女人都抛弃他,帮助荆轲来刺杀他。

3,《英雄》2002年,导演:张艺谋(西安,第五代导演)新历史观/票房奇迹

秦始皇也是英雄,最后连他的敌人也认同他的理念,放弃了刺杀他的想法,并且慷慨赴死。

我为什么把导演都要列上,那是让大家看看第五代导演不同的历史观,只有秦始皇老乡的张艺谋的历史观是有别于其他二人。主席的话连他眼皮底下北京城里的人都没影响到。

因为传统文人再次夺回了文艺界的控制权。

《英雄》的故事是荒谬的,但张艺谋贯注的历史观是区别于传统文人的,并且因为展现了新的历史观,让《英雄》成为众矢之的,遭遇首文界及网络的疯狂围攻。不过这一切都阻止不了《英雄》成为划时代的中国大片,成为史无前例的连续两周北美票房冠军的中国电影。

这场围绕着“秦始皇”的新旧历史观之争,实际是一场新时代的儒法之争。

既然文革没有成功,新旧历史观各有支持者,那么争论必然继续。不过由于有老谋子这个忠实粉丝的存在,秦始皇在电影和歌剧的正面形象得到了有力的捍卫。

而在小说和电视领域,《大秦帝国》正吹响反攻的号角,作者孙皓晖,陕西人,法律系教授。当法家也学会了“文艺创作历史”这一招后,文人还能怎么玩下去呢?

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