主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧
出了炮烙地狱，来到水镜地狱，猪淑良道：“水镜狱收押诸教罪人。但凡不惜物力，大造庙像者；托鬼神之名取人财物者；聚集信众，恣行威权者；养尊处优，虐待徒众者；娇矜自恃，辩论滔滔，妒才炫己者，判官尽皆发送到此处。其实现世有许多经籍，都是后人伪托附会之作，并非出自圣贤本意，轻信者反入贪恶之门，轻传者反受玩世之罪，无福报可祈。”柴进嗟叹不已。
离开水镜地狱，转入刀林地狱。刀林地狱拘押生前亵渎神灵及虐害、诬陷他人者，在其筋肉关窍处插入七把装有倒齿的折刀，服刑一段时间后，拔出一刀，直到七刀拔尽，方可出狱往生。
刀林地狱之侧是泥犁地狱，然后依次有粪池地狱、冰棱地狱和石磨地狱，狱中有亿万鬼魂，各受罪报，楚毒骇人耳目。再之后，柴进又来到饿鬼地狱，入地狱前，猪淑良先让柴进将悬在腰上的酒瓶解下，藏掖好。
饿鬼地狱专收世间吝啬悭鄙，聚敛无厌之人，这些人生前滴水不舍，死后皆受空腹之苦。步入狱中，所见之人皆黄瘦不堪，两眼却饱涨如铃，一身只剩皮骨，且皮亦枯朽。群鬼见到柴进，如鸦集来，纷纷叹羡道：“好个新来的肥白相公。”柴进四面拱手致意，群鬼哭道：“不得吃食，已有数百日。”柴进道：“我亦无食，无可敬奉。”群鬼凄泣四散而去。
柴进对猪淑良道：“阴曹刑律，诸般报应，柴某今日识之。此等惨毒凄楚之事，实不宜多看，恐被戾气沾惹，使我反变残忍冷酷，乞早离去。”猪淑良道：“你既生厌，便去。你所见到的这些受刑之鬼，都是生前造恶无度之人，况且阴曹亦并非只有恶报，生前能行好心者，死后必受善待。”
他们两个说着闲话，取道法界门出了地狱狱城，眼前横着一条惨白色的长堤，正是奈河河边的白骨堤。他们沿着长堤走到某处渡口，凭柴进手中符印，上了渡船，船上的小鬼操篙理缆，拨船向下游航行。
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船行半晌，经过沐骨城、血枯城和白波城之后，岸上又出现有一座大城，格局宏壮。城中冒起十余道黑烟，直冲长天，不似是个好去处。猪淑良道：“此城名叫烧铁城，乃是女鬼王锻造兵甲之所。嵩山地狱共有阴兵鬼将六百万，驻守各处关城，随时镇压囚犯骚乱，其刀杖盔盾都在烧铁城中打造。”
驶过烧铁城，驶过十余里，见到河边有一处小城，城墙甚新，环城皆有武士执兵刃守卫，威严整肃。然而城中散发出一股腥臭之气，比奈河水还臭，播于数里之外，教人难以忍耐。城两边有人流，自东北门络绎而入，又从西南门滚滚而出，浩浩荡荡，不见首尾。柴进留心看那人流，发现其中可分为三色人等。第一种，着黄衫戴轻金冠者，乘黄羊黄犊之车；第二种，白衣骑士，或乘白马，或骑白骆驼；第三种是身披青袍的甲士，聚集成列，共挽一条长绳徒步而行。这些人或孤身，或三五成群，或排成一列长队，队员也并无定数，彼此各不言语，轩昂疾走。
猪淑良解释道：“此城名曰通宝城，乃是财神爷赵公明新建的办公公署。原来的通宝城因为距离紫极宫不够远，已经被清拆。你所看到的三色人等其实是金、银、铜三宝的精灵。世间无主失落的钱财都会变精，自己来此报到，经鬼神点算入账之后，重新化成横财，各赴有缘人之手，其黄衫者为金，白衣者为银，青甲者为铜。由于钱财身上难免沾染世间的贪婪污浊之气，因此城中腥臭不堪。地界三千三百城，就以这座通宝城和幻婴城最为腥臭。”
柴进好奇问：“幻婴城在何处，为何腥臭？”猪淑良道：“幻婴城在北方八十里处，专门收留难产而死的小儿。那些婴儿在尘世虽然没有善恶行为可录，身上乳臭难闻，因此集中归置在幻婴城。每年地府都要上书上元宫，请曹植和曹冲两兄弟下临幻婴城题诗，借助他们的诗香辟除恶臭。”
柴进再问：“这座通宝城的城主赵公明又是何人？”猪淑良道：“财神赵公明升仙之前乃是汉末常山人氏，赵云赵子龙的从弟，原为瘟神，前年自请调职，接替比干成为财神。原瘟神一职，由他的副将钟会升任。”
撑船的小鬼奋力弄篙，渡船疾行如风，很快就远离了通宝城。下行十数里，又见一城，城墙上架满楼梯，并且开有无数六角形的小窗，冥吏们奔走于楼梯之间，将各式男女押送到窗前，推入窗中，又从别窗中将住在里头的男女拖出来领走，忙忙碌碌。
猪淑良道：“此乃蜂巢城，城内纵横分隔，容得下亿万生灵。生前只有小过错，无需受酷刑者，会被判官发配到此处居住，等候再生。最长三年，即可复出投胎。”
柴进想起昔日在紫极宫轮候受审之时，前面有个名叫刘得意的卖油郎，因为将鱼肠中榨出来的腥油混入豆油之中，卖给寺庙祭神，结果激怒天神，被雷霆震死，那人后来就被嵩山君判到蜂巢城，等候投胎作猪。
驶过蜂巢城，忽见远处山脚下大放光明，近看，原来是处兀立着一所大寺庙，依山临河，高爽华敞，七宝庄严，备极壮丽，真乃伽蓝之胜境。寺中响起阵阵梵呗声，如风来雨去，传遍四野，听此声，似乎有千万生灵在寺中念经。
猪淑良道：“这里便是地藏王菩萨在嵩山的道场——开光福舍。他每年都会来我嵩山传道，在福舍中开讲说法，扬威劝化。冥界奉教之鬼，无不归敬。依照嵩山法例，地狱中受刑的恶魂每月可以告假一次，暂离刑罚，到此礼拜，因此庙里的诵经声六时不辍。信仰虔诚，恶念尽除者，菩萨会度他们离开地狱，转生到泥离国、梯仙国和无量佛国。”
柴进在船上伫望久之，忽然问道：“我大宋尚有许多士人，世读儒家、道家之书，非祖宗之教不服。不能奉佛饭僧，祈祐于胡神，奈何？”猪淑良答道：“唐人云——
释迦生中国，设教如周孔；周孔生西方，设教如释迦。天堂无则已，有则君子登；地狱无则已，有则小人入。
意思是说，大道同流，善即是善，只要是仁善君子，无论皈依何教，天必庇护，绝无恶果。”柴进听他这般说，又想起地藏菩萨曾经亲自到紫极宫护佑他，遂学信徒合十，向着开光福舍致礼。
船过开光福舍不久，远处又出现一座石台，台高十六七丈，台下火堆罗布，有如列星在地。猪淑良道：“此台名叫孝子台，孝行是阳世间百行之首，生前纯孝可嘉者，来我嵩山之下，先登此台，刻石记名，以示荣耀。”
过了孝子台，白日东匿，渐入黄昏。岸边出现一处渡头，渡桥上立着一只红嘴白毛的鹳鸟。猪淑良吩咐在是处靠岸，于是撑船的小鬼将船势放缓，泊在渡头上，柴进跟随猪淑良走上渡桥。猪淑良让柴进向那鹳鸟张开右手，那扁毛畜生看到他手中的符印，立即张开翅膀飞跃过来，侧头用尖长的鹳嘴挑弄锁孔，只听咔一响，枷锁松脱。
