主题：秦无衣:梁山泊好汉排座次 前言 -- AleaJactaEst

话说，梁山众好汉在破辽回师时，经过五台山．那里曾经是花和尚鲁智深落发剃度，招惹是非之处．宋江率了众好汉上山去拜谒智真长老． 智真长老对那位原先将“文殊院”闹翻了天的弟子鲁智深说道：

＂徒弟一去数年，杀人放火不易！＂

鲁智深默然无言。

鲁智深真正的江湖生涯，应该是从他下了五台山后开始的。在这之前，他单纯得可以为一个素不相识的风尘女子拍案而起，并在通缉他的布告前探头探脑。这哪像个江湖人物？他跟五台山和尚们的斗闹，连智真长老都看得出来，鲁智深的心理状态，其实跟一个顽童并没有什么区别。

鲁智深似乎天生就是个技击家。书中没有提及他在提辖任内使用的是什么兵器，但从他三拳就将胖乎乎的郑屠打得皮开肉绽的成绩来看，他拳头上的功夫一点都不含糊。出逃时他只携了一根棍棒。那时候行走江湖的人，手边一般都带着一根棍棒，既可防身，也有打草惊蛇的功能。倘遇到敌人，他们便将身边的短刀插在棍棒上厮斗，唤作朴刀。

鲁智深下山之后，他的身边多了一条六十二斤重的水磨禅杖，一口锋利的戒刀。这使得他在江湖上行走的形象，看上去有点夸张。但他很快就将这两样从来没有操作过的兵器，驾轻就熟。在他的身上，其实正体现了武学中一种相当高的境界：随心所欲。倘若鲁智深手头有一样早就得心应手的兵器，那么他的武艺，很有可能在“五虎上将”之上。因为他和卢俊义一样，都不近女色。从他们俩的生活习惯判断，我怀疑他们练的可能是聚集精气的内功。内功强的，兵器反而就显得无关紧要了。

但是鲁智深下山之后，他的心眼，远远没有他的兵器的咄咄锋芒。唯一一次看到他的心计，却是在相国寺后的菜园子里，一帮泼皮要将他拖扯到粪池里难堪的时候，他窥出了端倪。但是这份心计，实际上更像是农民质朴的直觉。

鲁智深下山时，智真长老送了四句偈语给他：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”其中意思，大家想必都知道了。

现在，在江湖上闯荡了好几年的鲁智深，又出现在智真长老面前。从鲁达第一次上五台山起，智真的慧眼，就一直在光顾着他的质朴的心境。在佛家看来，至善的人性，是后天修成的。智真对杀人放火无数的鲁智深的这种先知的敏感，似乎与佛家“放下屠刀，立地成佛”的理义相悖。但其中凝结的，却正是佛家的辩证法：众象的合理之处，须得从反面去看。

《红楼梦》里贾瑞正照风月宝鉴，结果一命呜呼了。

智真在《水浒》中就像是一条偈语。他是鲁智深命运与施耐庵自身思想的陪衬．是他在芸芸众生中，替鲁智深撞开了坚硬而神秘的死亡之门．在他看来，生与死之间，的确是存在有一扇铁门的．这道铁门限，并不是任何人都可以跨得过去的．于是死亡便充满了神秘色彩，显得异常的美丽动人 ．

这次智真对智深说道：＂吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用．＂

偈曰 ：＂逢夏而擒，遇腊而执．听潮而圆，见信而寂．＂

小说如果不写虚，只写实，便没多大意思．智真长老的智慧和他的偈语在《水浒》中，其实只是虚笔．中国文化中，儒道佛经常三位一体，血肉相连，你想掰都掰不开来．我们别以为施耐庵真把佛家看得那么神，他笔下的张天师，罗真人等都是道人，他们似乎更神，更有Power．不过他们上窜下跳的，都是忙的世间之事。施耐庵在故事中将他们虚幻的Power用技艺性的写实手法处理了．同时又将看似实在的东西，化解成虚幻的形象。

接着我们看到，在擒了方腊之后，八月十五中秋之夜，鲁智深住宿于杭州六和寺中．是夜月白风清，水天共碧．忽然间潮声大作，如战鼓轰鸣，铁马金戈，铺天盖地而来．寺中僧人告诉智深，那是潮信．智深忽然大悟了．下面一段对话很有意思．

智深拍掌笑道：＂俺想既逢潮信，合当圆寂．众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？＂

寺内僧人答道：＂你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？＂

鲁智深笑道：＂既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂．＂

于是他留了一篇颂语，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，寂然而没 ．

颂语写道：＂平生不修善果，只爱杀人放火．忽地顿开金绳，这里扯断玉锁．咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我．＂

这段文字，是噙着热泪看的。能把死亡描述得如此从容动人的，真是一种透悟！而身当其中的鲁智深，让我看到了人生的觉悟与欢喜。

鲁智深一生杀人如麻，是在反面修身，但他杀人是为了行善．相比之下，很多人行善却是为了杀人！ “放下屠刀，立地成佛”中的屠刀所指，在我多次阅读《水浒》之后，我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望，与可怕的生存机谋！

鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血．我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！

人的一生，其实是个慢慢发现自己的过程．也就是所谓的渐修．＂今日方知我是我＂，这是彻悟．人要真正勘破自己的一生是相当困难的．所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，便会象钱塘江潮，惊天动地，澎湃汹涌地向你打开，然后你又悄无声息地，消隐到另一个世界．我觉得，对自身灵魂的不断锻铸，是真正的活着．人的灵魂的前提是高尚的，没有这个前提，人类所处的房屋便会轰然倒塌．你可以杀人放火，你可以放纵淫欲，欺世盗名，但是，你千万不要放弃内心深藏着的那点淡如萤火的灵魂烛光！

这或许便是鲁智深镜像所隐藏的某些意义。

执照为天孤星的鲁智深排名在第十三位，在李应和朱仝之后，但是这并不能掩盖他的角色的光辉，反而是突出了梁山政治结构的破绽。

鲁迅说：“对于鲁智深，除了赞赏之外，我实在无话可说！”