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主题:由一个小发现开始:中华远古的四色四方概念(引子) -- 酥油茶

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家园 由一个小发现开始:中华远古的四色四方概念(引子)

话说飞天鸭看到了很多好玩的东西,开始对印第安文化发生了兴趣。

飞天鸭就去参加POW WOW,POW WOW是印第安人的集会活动,类似于国内蒙古族的那达慕,大理的歌节等等。

POW WOW的主要内容是击鼓唱歌

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还有一圈一圈跳舞

飞天鸭:几张印第安人POW WOW的照片

还有很多卖好玩东西的地方

飞天鸭突然发现了一个四色鼓,款式很特别

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飞天鸭问卖东西的小姑娘,这个鼓为什么这样设计

她说,这是我们印第安人神圣的四色,黑白红黄。

拉飞天鸭来参加powwow的研究生,印第安人阿莫尼塔凑热闹说,这四色啊,代表了世界上的四种人,黑人,白人,红人,和黄人,你看你是黄人,我们是红人哈。

飞天鸭看着父印第安,母德裔犹太人,长得像这边常见的墨西哥人(被国人俗称老墨)的阿莫尼塔,哭笑不得。

关于印第安人是红人的说法,来自欧洲移民,可是飞天鸭怎么也想不通,人家晒得再黑,也看不出红光来,怎么就成了红种人呢?

话到这里,飞天鸭琢磨着这神圣四色,不仅心里一动。

黑、白、红、黄、四色(或者黑白红黄青五色)在传统中华文化里,也绝对不是一个轻巧的概念。

甚至可以说,这是五行八卦,乃至周易太极诸学说的起源。

在有关四色传说起源的介绍,这里有一位台湾同好引用了《楚帛书》的内容解读:

講到在遠古時代,天黿伏羲,出自於顓頊。伏羲居於荊楚睢地。宇宙初開,混混濛濛,沒有光亮,只有晦暗大水,風雨不止。於是伏羲迎娶散宜氏之女皇,生下了四個兒子。參照法式造化,命令禹和契,從天降下了土壤,遵照上天的推步規劃,以土壤填入了無秩的大水。於是上下運轉,各歸其所,山陵再也不漂流移位。於是為山川四海命名,利用燥熱與冰冷清濁之氣,作為萬物之本,用以造構山陵大地。此時陰雨洪水依舊漫漫,尚未出現日月。四神輪番交替,移步以為一歲,因而產生了四季。

四神之名︰最長者「青榦」,其次為「朱四單」,其三為「翏黃難」,其四為「畦墨榦」。過了一千五百年後,日月誕生,九州水患終於平息,山陵大地安穩。四神功成身退,成為青木、赤木、黃木、白木、黑木之精,化為支撐天空四極之柱。

...

五色木精,如何成四神,作者在后面有解释

再引一段话

《淮南子.天文訓》

東方木也,其帝太皞,其佐句芒,執規而治春;其神為歲星,其獸蒼龍,其音角,其日甲乙。南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,執衡而治夏;其神為熒惑,其獸朱鳥,其音徵,其日丙丁。……。西方,金也,其帝少昊,其佐蓐收,執矩而治秋;其神為太白,其獸白虎,其音商,其日庚辛。北方水也,其帝顓頊,其佐玄冥,執權而治冬;其神為辰星,其獸玄武,其音羽,其日壬癸。

这里有金木水火,东南西北,春夏秋冬,四帝四神兽与星座相对应的概念。

《尔雅释天》记四时:“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。”体现了四色代表四方之神的观念。缯书主文提到:“青木、赤木、黄木、白木、黑墨之精”。与《仪礼觐礼》所说:“设六色:东方青、南方赤、西方 白、北方黑,上玄下黄”。《周礼考工记》:“画缋之事,杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑。天谓之玄,地谓之黄”。共同具有五色 配五方的观念。

所以这里的四色,五色,乃至六色,都是同一个概念的不同版本。

在汉代的典籍中亦有提及:“黄龙者,四方之长,四方之正色,神灵之精也

这种时间-方位-颜色-物质的对应,可见于黄帝内经等各典籍之中,也是周易五行八卦风水观念的源头。说是中华民族世界观的早期中心应当不为过。

那么印第安人的“神圣四色”这个概念有无联系呢?

且听很久以后分解。

关键词(Tags): #上古文明谈#人类文明谈

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