主题：我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

从宗教学和哲学的角度考虑一神教确实比多数多神教更“高级”，因为一神教思考问题更加抽象和系统，更加符合“学术”的条件。但这并不意味着一神教的信仰者对于哲学的思考都是抽象和系统的，而这些信仰者又构成了现实中宗教的基础，因此从现实宗教的角度来讲，无论一神教还是多神教，都是一个“大杂烩”。

抽象和系统化的好处是便于深入的研究和发展，使得宗教本身的教义更加圆满完善，同时这种抽象和系统化又可以形成更加基本“教规”，使其与现实情况剥离开来，并可以根据现实进行调整，理论上更具生命力。但是信仰的问题有时候是没有道理可讲的，或者说他们讲的不是我们通常所说的“道理”，因此从信仰而不是宗教“学”的角度来说，评述那个宗教更“高级”没有任何意义。

其实本身现实的中的宗教没有一个严格符合“一”神教的定义。天使、先知、圣人，甚至是人格化的神本身，都不满足这个“一”的条件。一个高度抽象化的“神”，本身应当就是“不存在”的。耶教在这方面有所触及，说明在立教早期教主还是位很有思想的人士，可惜这个和传教成功与否没有什么关系，因此后来也只存一鳞半爪与圣经之中由后人来重新发掘了。