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主题:【讨论】南方官员腐败的创新意识 -- wqnsihs

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家园 张维迎这种人,实际上,比较“实在”。

中国大多数人对张维迎的评价就是“右派”,这点,我无异议。不过,大多数人知其然,而不知其所以然。

张维迎从头到尾的思想理论,并不是那么简单的单纯的就是“为市场主义”呐喊。他的有些看法,是很实际的,也是很“农村”的,什么意思呢?

他出身陕北农村,但聪明才智,必然超过于普通的村民很多。事实上,北方农村,北方社会的封建陋习,以及鲁迅一直“呐喊”的“哀其不幸怒其不争”的劣根性,在相当多北方农村人身上,都有深深的体现,这可能是社会的杯具,但没有办法,事实就是如此。

像张维迎这样的人才,能够在那个年代,能做到那一步成绩,很不容易。他本身对北方农村人身上的劣根性看的是很清楚的,也是很透彻的。在他看来,中国大多数人,你就是用社会主义的方式教导他,启发他,比如说像太祖这样的伟人,理想很大,但是,一旦实际落实,就会发现,经受了几千年封建洗礼的百姓,根本呼唤不起来,那种劣根性,已经深入骨髓,积重难返。

我看过他所有研究报告文章,他从头到尾,都在强调一种“精英主义”,这是他整个思想的核心。他那一套逻辑就是——中国大多数人,都只不过是些老实的,平庸的,碌碌无为者,根本不值得去解救和教育。中国只有依靠精英,才能混出来,所谓乱世出英雄。因此,张维迎为何20多年来一直鼓吹“企业家是社会的救世主”?就是这个道理。

张维迎的“市场原教旨主义”,其实,归根结底,就是一种“精英主义”。他认为,社会财富的创造,只能靠“老板”去推动,大部分中国人,因为“中庸”、“静止”的个性,只能像奴隶一般被人驱使,这是几千年的奴性使然。

他自己也算同代人里的精英,对于那些能混出头的人,他从心理上,会划为同一阵营。相反,由于他对那种从小出身于农民世家,再加上厌恶农民劣根性的特质,他是不会为平民说话的,因为,他自己根本看不起平民。所以,他宁愿为企业家说话,或者为黑心的企业家说话,他也不愿意为普通民众的利益着想。

从某种意义上来说,张维迎,这类人,代表着中国广泛存在着的一类精英,出身不好,却比较有成绩,同时,由于中国几千年来等级制度的处处存在,使得他们对自己平庸的出身,会有一种骨子里的仇恨,蔑视。这也造成了他们既自卑,又自负的心态。今天网络上的一个词“凤凰男”,就是这种典型。

我想当年,太祖要修理的一大批“脱离了人民群众”的知识分子,可能不少就是他这个样子的,只是与出身无关。

中国传统的“士”,是非常鄙视劳动人民的,所谓“劳心者治人,劳力者治于人”,就能看得出。如果探寻孔子的个人背景根本,再来研究孔教,那其实完全是一套按照等级制度的礼法章程,是一种控制平民,防止发生动乱的一套方法。就像中国的衣服,凡是贵人的衣服,一定是长袖,而凡是普通“店小二”的衣服,一定是短袖。因为,贵人是不劳动的,所以,就穿长袖,店小二为了干活方便,所以,要穿短袖。这种根深蒂固的等级意识,造成了后来的知识分子,很多都属于这个模样。

因此,张维迎,并不是简单的,如西方那样的,好像就是纯粹为了宣扬西方经济学中完美的“市场精神”,他的一系列文章和发言,表明了他只不过是中国传统中一直存在的一类人罢了。

(小弟最近正在申请认证,能不能请老河友们帮个忙啊。)


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