主题：【原创】上帝之鞭－民族大迁徙史话(1) -- 神州遗少

第二节

冰海微帆

那是两千多年前一个模模糊糊的日子，大约是春季吧。也许就是公元前87年，西汉世宗孝武皇帝刘彻于这年，在与北方劲敌匈奴进行了为期将近半个世纪、两败俱伤的残酷战争之后，怀着无尽的疲惫与悲愁撒手人寰，把他那庞大的帝国托付给了匈奴的征服者霍去病之弟、大将军霍光，以及匈奴休屠王太子、车骑将军金日??；或者是公元前82年，罗马将军苏拉于这年在血腥地清洗异己之后，成为那个民主共和国的全权独裁者。据说，当时亚欧大陆的北部要比现在寒冷得多；但即便如此，早春三月的波罗的海北岸上，还是应该已经被茂密的绿草和鲜花所覆盖了。然而，这一年却与往年有所不同。干燥的北风继续在这块后来被称为“瑞典”的土地上肆虐，它掀起的滔天洪水把千湖之国化作了一片泥潭。在这风雨交加中，几十个心事重重的人正在荒凉的海滩上走来走去，一边谈着什么，一边把他们随手找到的几块残冰向能够吞噬一切的大海扔去，使得这片世界上盐度最低的海水又变淡了微不足道的几分。

世界上本没有冰，第一块冰是直到23亿年前，随着地球表面温度的逐渐下降，才出现的。当然，这些人对此一无所知，也并不感兴趣，还没有掌握文字书写技能的他们，是地地道道的“野蛮人”。他们终日关心的唯一一件事，就是怎样填饱自己的辘辘饥肠，而这现在成了无法完成的任务。在苦苦熬过了五个月日短夜长的冬季之后，他们去年的粮食储备已经彻底枯竭，而今年的作物却至今无法播种。百年一遇的洪灾淹没了本应水草丰美的沃土，仅有的几头牲畜都已然骨瘦如柴。更加糟糕的是，就连在这附近几块微不足道的立足之地上的居住权，他们也要靠你死我活的生存竞争才能获得。白色的大熊不时在四周游逛，和他们抢夺水产资源，甚至危害人畜的安全。它们虽然看起来身材笨重，但奔跑和游泳的速度却比人要快上两三倍，在力量和敏捷上，更是占绝对优势，而由于物资匮乏，部落里能够对付它们武器却非常有限。在饥饿的折磨下，几个邻近的部落之间的关系也紧张了起来，常常为了一只小猎物的归属问题而大打出手。很显然，他们正在面临着一场严重的生存危机。怎么办？

“树挪死，人挪活。”用这句古老的东方俗语说明这些人此后的行动，是再合适不过了。经过讨论协商，他们痛苦地作出决定：把全体人民分成男女老幼比例相同，实力近似的三部分，然后举行抽签，决定其中哪一部分穿越这片被他们称为“东海”的大海，到遥远的南方去寻找自己新的家园。只要想想普通人搬一次家是多么麻烦，我们就应该可以体会到，一个民族被迫骨肉分离，背井离乡，远涉重洋的过程是多么艰苦，感情要受多大的煎熬了。然而，这些人并不惧怕远航，他们虽然不像西边的几个邻近部落那样，动辄就扬帆几千里，把自己的旗帜插上遥远的不列颠海岸，但对于船只操作还是非常熟悉的。更何况，他们是一个向来以勇力自负的部落。在传说中，他们是战神玛尔斯和大力神赫尔库勒斯的后代。因此，这个以神的传人自居的部落命名自己为“哥特人”(Gothi)，就是“神子”的意思。他们又说，自己的祖先就是古希腊、波斯人所说的“格塔伊人”(Getae)，也即杀死波斯王居鲁士的那个“马萨格塔伊”(Massagetae)民族，因此直到现代，“哥特人”(Gothi)与“格塔伊人”(Getae)这两个名字一直都被长期混用。近年来，通过分析考古发掘成果，西方学者已经达成共识：他们是两个完全不同的民族，哥特人属于日耳曼民族，格塔伊人则属于色雷斯民族。

哥特黄金首饰：

和所有蛮族一样，哥特人办起事来雷厉风行，几乎就在抽签结束的同时，三艘装备齐全的木制帆船就停靠在海岸边了。英雄气短、儿女情长的话估计也不会太多，对于这些居住在艰苦地区的人来说，分道扬镳并不是什么大不了的事，附近很多部落之前都这样做过。更多的可能是善意的祝福和美丽的憧憬，“人说南方好风光”啊，据老人讲，那里四季温暖如夏，正午炽热的阳光能够把鸟蛋烤熟，茂密的果树漫山遍野，只要伸伸手，就可以填饱肚子，再不用像这里那样，整天辛辛苦苦地奔波，却常常一无所获；那里的房屋高耸入云，墙壁坚硬如石，永不会被狂风刮倒，还有一种不知名的物体，可以在夜晚把屋内照射得如同白昼一般明亮；那里的人多得像海里的沙丁鱼群，都长着卷曲的黑头发，在法力无边的保护神教导下，他们能够预知日食、月食、彗星出现的时期，将大地刮平，使河流改道；那里的食物比蜂蜜还要甜，女郎的笑容比鲜花还要美……总之一句话：如果你爱她，就带她去南方，因为那里是天堂；如果你恨她，就留她在北方，因为这里是地狱。真的，如果不是船只数目有限，海上航行又危机四伏，不适合老病妇幼的话，这座被他们叫做“斯堪德扎岛”(Scandza，即“海岸之岛”)上所有的居民，恐怕都会立即踏上南行的不归路。

这座“斯堪德扎岛”，就是我们今天所说的“斯堪的纳维亚半岛”。由于它的北部处于永冻区，凭肉眼无法与北冰洋分辨开来，所以直到公元10世纪，人们还把它当作一座四面环水的孤岛。从公元前6世纪起，来自东南平原上的一些印欧语系民族，陆续在此扎根创业，后来又渐渐扩张到西南方的日德兰半岛等地。罗马人将他们统称为“日耳曼人”，但他们自己相互间并不承认是同一个民族。到了公元前2世纪，因为人口压力和原住地自然环境恶化等原因，这些日耳曼人又开始继续南下到莱茵河东岸、易北河流域、多瑙河上游的中欧平原地区。日耳曼人一般被分为三大部分：西日耳曼人，如伦巴第人、萨克森人、法兰克人、施瓦本人等，他们南下后居住在易北河以西；东日耳曼人，如哥特人、汪达尔人、伯艮第人等，他们南下后居住在易北河以东；北日耳曼人，如诺曼人、盎格鲁人、朱特人、丹麦人、维京人等，他们留在斯堪的纳维亚半岛，后来多数去了不列颠、爱尔兰等地。

日耳曼民族在地理学上的分布(日耳曼尼亚全图)：

日耳曼民族在语言学上的分布：

当那三艘哥特帆船渡过波罗的海，抵达易北河东岸的时候，恺撒还只是个十来岁的孩子。但很快，随着暴君苏拉在公元前79年的退位和不久后的死亡，罗马共和国重新恢复了它旧有的政治秩序，克拉苏、庞培、恺撒这“前三巨头”也乘此风云际会之机，踏上了他们耀眼的仕途。克拉苏富甲天下，号称拥有半个罗马城的房地产，又在镇压斯巴达克斯奴隶暴动中大出风头，自然当仁不让地排在首位；庞培在征服了西班牙半岛之后，先是消灭了盘据在地中海里长达上百年的海盗集团，继而又东征亚洲，本都、叙利亚、亚美尼亚等东方古国莫不臣服，兵锋直抵里海。总之，克拉苏和庞培给恺撒留下的机会并不多，东、南、西三面都已平定，只剩下阿尔卑斯山脉以北的高卢、日耳曼尼亚、不列颠这些老少边穷地区了。但是在罗马共和国，没有显赫的武功，你就当不成领导。恺撒别无选择，只得在高卢和不列颠度过了自己人生中最为艰苦的7个年头，总算征服了整个高卢，并为自己建立了一支所向披靡的私人军队。当克拉苏被帕提亚骑兵杀死以后，他马上和庞培反目成仇。虽然他取得了内战的胜利，并“清醒地颠覆了共和国”，但最终却功亏一篑，在获得罗马王位的前夕被政敌刺杀。值得一提的是，在哥特人的传说中，帕提亚人还是他们的亲戚：当他们的祖先“格泰人”还在中亚草原上生活时，曾经远征过埃及。在归途中，一些士兵迷恋于西亚的异国情调，擅自离队出走了，所以被叫做“帕提亚人”，就是哥特语里“出走者”的意思。

恺撒像：

在生前，恺撒肯定没有听说过哥特人，哥特人大概也没有听说过他。此时，他们正忙着寻找并适应一个新的家园。据说，刚刚抵达现在的波兰海岸，他们之间就发生了很不愉快的事情：三艘帆船并没有同时抵达目的地，因为有一艘船上的人恰好都特别懒，在划桨时不肯出力，所以比其它两艘船到得晚。三艘船上的人为此大吵了一架，最后决定干脆再次分家：前两艘船上的人们气呼呼地向南走了，第三艘船上的人则呆在原地，暂时不肯再迁移了。他们定居下来的这块土地被叫做“哥特斯堪德扎”，这和后来新大陆上的“新英格兰”、“新约克”(纽约)可谓殊途同归。但是，他们自己以后却不再被叫做“哥特人”，而被他们的同胞们改了个侮辱性的名字：“格皮德人”，就是哥特语里“懒虫”的意思。不过，别看格皮德人虽然行动迟缓，但打起仗来却十分英勇，他们是日耳曼人中最为彪悍的一支，在以后将扮演“上帝之鞭”终结者的角色。

与格皮德人分手后，那些勤快的哥特人一路打探周边的地理情况。他们知道易北河以西已经被上百个日耳曼部落挤满了，于是打算不再到那里去凑热闹，转而向东方的西徐亚进发。据说那里全是一马平川的沃土，非常适合于发展畜牧业，而这正是哥特人所擅长的。可是好事多磨，他们前进的路上流淌着一条宽阔的维斯瓦河。这附近都是草地，没有树林，他们无法造船，于是就用随手能够拣到的一些灌木造了条浮桥。不知道是因为缺乏经验，还是有人故意捣乱，反正这条浮桥是项标准的豆腐渣工程，因为哥特队伍刚过了一半，它就不给别人任何过河拆桥的机会，自己干脆利落地坍塌了。不少哥特人淹死在河里，而更多的则被就此分开。第一条船上的人已经到了东岸，而第二条船上的人却被留在西岸。他们不敢也不能再造第二条浮桥，于是只好这样再次分家：第一条船上的人担负着在遥远的东方振兴整个哥特民族的希望，继续向前进发，而第二条船上的人则就此定居在维斯瓦河的中游平原上。

以上只是哥特方面的口头传说，事情虚无飘渺，不可轻信。罗马方面的文字记载要可靠一些，在恺撒的养子屋大维成为罗马皇帝之后，也就是耶稣诞生前不久，罗马商人们开始直接或间接地与维斯瓦河三角洲一带的日耳曼部落做生意，因为这条河是波罗的海和黑海之间的主要商路。在这些部落中，就包括哥特人，他们贩卖的商品主要是毛皮、水产品、玛瑙和金属之类。当然，这些所谓的哥特人也许就是格皮德人，谁也不会乐意自称是“懒虫”。一个明显的事实是，在到达维斯瓦河流域后，哥特人的数量和实力开始迅猛地增长。但他们也并非没有竞争者，这个死对头就是也同样居住在维斯瓦河流域、后来将和他们瓜分西罗马帝国的汪达尔人。综合传说和考古资料看，作为民族大迁徙时期最重要的三大日耳曼民族(哥特、法兰克、汪达尔)之一，公元1世纪的汪达尔人似乎处处被哥特人压过一头，甚至还被迫做对方的臣属和仆从。此时的哥特人，早已不再是那几十个食不果腹、衣不蔽体的海员了，他们的势力范围已经向东南扩张到了黑海之滨，成为东欧平原上最强大的政治和军事集团。在一位名叫迪西纽斯的希腊人的教导下，他们开始接触希腊、罗马文明，参照自己的习俗制定了日耳曼人中第一部口头法律，还掌握了不少数学、物理学和天文学的知识，这使得他们在与其它蛮族的较量中进一步占据了上风。和后来无数的其它蛮族一样，在科学技术上已经开始文明化，而在思想道德方面还处于蒙昧状态的哥特人，正在接近他们战斗力的巅峰。然而，此时如日中天的罗马帝国，似乎还完全没有认真地看待这个自己未来的掘墓人，在商业利益的驱使下，两国之间的关系正处于它最为融洽的蜜月期。