主题：【原创】如何认识中国式危机 -- 万里风中虎

1.

法国大革命的成果，

貌似就是给了大家一个在街上大声欢呼的机会——皇帝万岁

而历史告诉我们，什么社会都有属于这个社会形态的统治集团。

统治集团是个整体，是所谓的上层建筑，被生产力所限制。

消灭了旧的统治集团其实无所谓，问题时总有建立新的统治集团吧？

杀了旧地主，只要土地能够兼并，自然就产生新的地主。

杀了旧寡头资本家，只要资本能够兼并，自然就产生新的寡头资本家。

杀了旧官僚，只要政府依然存在，自然就产生新的官僚集团。

只要不能超越生产力发展的阶段性，统治集团总会产生的。

人民当家作主和天国必然降临人间一样，完全不可能。

2.

记得以前小时候，总能看到所谓警惕和平演变的文章和书籍。

当时还不太当回事，但是从现实来看，这一步是必然的趋势。

作为革命党或者执政党，不可能代表所有人，所有的阶级，所有的阶层。

必须选边站，否则就是两头不讨好。

最后在别处讨论中国古典文明时看到的观点：

从宋以后随着华北地区的衰败，中国古代文明不仅丧失了进一步进入新社会阶段的基础，甚至连维系自身都难以为继了。明朝不过是死而不僵，那庞大的基层贫困人口根本没地方去，社会要混下去就只能自残。

欧洲的新发现与后来美国人嚷嚷的“新边疆”作用都是类似的，为文明和民族开启了充满未知的新领域，这也是资本主义近代文明的两个阶段。由于环境的限制，国人被迫在长达700年的时间里，自我抑制创造，专注于维持低水平生存。形成了我们所说的劣根性文化。如果没有未来，那就是衰败期；如果还能再起，那就是间歇期。

有时候玄想，欧美历史上也一再遇到类似情况，缺市场、缺原材料供应地。。。为这个打得死去活来。目前没准又一次遇到类似问题，如果新的产业革命没有突破，时间久了如果老天再不帮忙，明清的幽灵就要向他们招手了。对于文明，多数时候最危险的不是目前的困难，而是未来翻不出花样。这从文明的基础农业的本性就能看出：我们从来不担心明天的实物，似乎一准地里会长出来。明天田里真的一定会有足够的粮食？文明的本质定义本来就是主动创新求生存求幸福，如果没有新领域可供有效开创，资本主义只能死。