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主题:也来说说邓小平的功过 -- 达雅

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家园 物质和意识的关系

俺觉得老兄对辩证法(矛盾论)的理解,有点问题。

俺的理解是,人类对世界的认识,有三种形式,即:心理方式认识(即宗教,以心灵/情感为基础)、理性方式认识(即哲学,以逻辑为基础)和实证方式认识(即科学,以实践为基础)。

老兄说“我们要坚持物质第一性意识第二性嘛”(俺赞成),这句话呢,从哲学和科学的角度来看,就是要求我们要:理性、唯物、客观、辩证。老兄有异议没有?有的话,麻烦您提出来。

理性嘛,咱们讨论的前提,不必多说(虽然大有深意)。唯物呢,就是您说的“物质第一性意识第二性”。客观呢,就是以实践为基础,不以人的意志为转移。辩证嘛,就是要遵循辩证法(矛盾论)。

俺对老兄的质疑,不在理性、唯物、客观,而在辩证上。俺认为老兄的认识,违背了矛盾论(俺这里的矛盾论就是辩证法,俺的意思是,主席的矛盾论是比唯物辩证法更为高级的辩证法。用比喻的话,唯物辩证法=牛顿力学,矛盾论=狭义相对论+量子力学+广义相对论。同时俺认为,在中国不能直接通读外文原著的人,如果宣称他懂得马克思的唯物辩证法却不懂主席的矛盾论,俺不认为他懂得辩证法),至少部分违背了。

俺举个例子吧。中国象棋特级大师胡荣华和俺下棋(虽然俺认为胡大师让一马俺先手是好胜负,这里假定俺水平相对于胡大师是很差的,差到胡大师让俺车马炮俺才稳操胜券),盘面上大家都16个子(博弈的物质基础都一样),俺先走后走都一样,三个字:俺铁输。要是胡大师让俺车马炮(博弈的物质基础不一样,相当悬殊),可就风水转到俺了,胡大师先走后走都一样,五个字:胡大师铁输。对于前一种情况,“物质第一性意识第二性”没有错,可是老兄再怎么坚持“物质第一性”,主要矛盾还是在意识这里(意识的因素是主导方)。对于后一种情况,“物质第一性意识第二性”还是没有错,主要矛盾在物质上(物质的因素上升到主导方了)。两种情况结合起来看,胡大师不让子时意识为主导、物质是制约,胡大师让车马炮时物质为主导、意识是制约。胡大师让子(这里不考虑先后手情况)从零到15子(只剩光杆老帅),意识作为主导的作用越来越弱,物质所以作为主导的作用越来越强,到15子时,胡大师的意识就没有意义了(就是神仙,咋折腾都赢不了)。反过来,从15子到不让子,胡大师的意识,会随着主导作用的加强、物质制约作用的减弱而越来越起作用。

物质和意识的关系,“物质第一性意识第二性”,作为唯物论的出发点,没有错。可是,如果不懂物质和意识在不同层面、不同尺度、不同角度的辩证关系(主导与制约的关系,只是其中的一种),那就是不通矛盾论了(教科书里“物质决定意识,意识对物质有反作用”的解读,实在是不通辩证法的蹩脚解读)。

不通矛盾论,不只发生在物质与意识这对范畴上。例如生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识等几对范畴上,不通矛盾论的情况也很多。

不知道俺这样说是否武断。俺认为,老兄或许读懂了主席的《实践论》,但并未读通主席的《矛盾论》。与《实践论》相比,《矛盾论》更难读通(俺可不敢认为俺已经通透《矛盾论》了,但判断别人是否读通,比俺是否通透了,要容易得多)。建议看看韩德强先生的《矛盾原理》,再回头重读《矛盾论》。

用矛盾论而不固守“物质第一性意识第二性”,对于物质与意识,或许您比以前的认识要提高意识的权重;对于生产力与生产关系,或许您比以前的认识要提高生产关系的权重;对于经济基础与上层建筑,或许您比以前的认识要提高上层建筑的权重。

俺认为,用矛盾论重新认识经济基础与上层建筑之间的关系,或许您对于意识形态(属于上层建筑范畴)的权重,可能会从-4上升到-2了。至于为什么,分析起来太复杂。至少得您先理解了我上面所说的。

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