主题：【低水准原创】又看些片子 -- 棋人鲁大耍

《本命年》

这片子当年看的时候也没觉得咋样，现在却越看越有滋味——片中对80年代后期北京生活的逼真描述很让猪老怀旧啊

这回是修复版，清楚得跟电视剧似的。

还有一段对导演谢飞的访谈，说现在网络时代是有利于艺术电影的，如果今后都在网上付费看片那么艺术片的收益将不会逊于商业片。因为商业片是观众一窝蜂看一阵，而艺术片则是细水长流。

不过谢飞说话夹英文是个比较让猪老讨厌的做派，他那点儿英文水平要是跟英若诚比大概得差九子吧。

《艋岬》JIA是舟字边儿，搜狗找不出来

PERRY在西西把这片子称为台湾版的《美国往事》，俺看完倒没觉得。扔书包的镜头明显是来自《阳光灿烂的日子》或《与青春有关的日子》，最后镜头的闪回又是《色戒》的手法。

为什么没有《美国往事》的感觉，俺觉得台湾人还是太矫情了。片中最精彩的一段就是黑道老大亮相：头戴浴帽颠锅炒菜，然后一大家子一起吃饭。导演如果能始终贯彻这种纪录片式的平实，片子的力度就不一样了。

看了两个被痛骂的片子

《三枪》和《孔子》，都没有被骂的那么糟糕嘛

《三枪》前半部荒诞小品的风格让俺想起了朔爷的《千万别把我当人》，据说本来就是老谋子想拍的剧本，朔爷供认：是把大家聊出来的东西自个儿署上名发表了 。

后边就是纯翻拍了。

看完后猪老让店主给找找原版的《血迷宫》，并到陕面馆吃了碗油泼扯面——没肉，不算太好吃

看《孔子》是因为猪老不知对老二发表了多少谩骂，但除了一本蔡志忠的漫画还真不知道他到底都说了些啥。主要是那些尊孔分子的愚昧混账让猪老狠有骂人的冲动，但这和老二本人的可骂性显然是两回事。

其实所谓智慧，很多时候就是要分清这回事不是那回事。猪老最近利用饭馆等上菜的功夫看麦吉的《股市心理博弈》，这本被吹捧为对股市真切感悟的书其实压根就没怎么谈股市——至少截止俺看完的前一半——半本书只说了一件事：要分清以下三者的区别——事实、对事实的描述、对事实的描述的描述。猪老看得了无新意，昏昏欲睡，看来离股神的境界不远了

胡玫拍得不错，猪老看完后认为老二同学其实是个伟大的革命家 。他倡导恢复周礼的历史背景是：天子被架空，诸侯各怀野心，连年战祸。诸侯国内也尽是主弱臣强，政变谋杀如家常便饭。当时的君是弱势的一方，老二鼓吹君权实际上是对抗强势的利益集团的，所以我看孔丘同学要是活在当下保不齐也是个乌有之乡的毛左 。而后世的儒生则完全是反革命：专制体制已成，君权已然独大。这帮腐乳还要一味鼓吹强化，我看老二活着也要咒他们断子绝孙的 。

记得狗粪写过个贴说是看到周迅露脚丫就不看了。周迅确实老了，脸蛋儿也不行了，一特写全现，妆都遮不住。女人确实是花，开不了两天就完球了~~~

以下几部就是学习淘碟宝典了：

《雨中曲》

和《一个美国人在巴黎》同样的文艺片，同一个男主角。舞蹈少了点儿，歌唱多了点——知道张国荣唱歌学的谁了 。

那一段男主角和一个女优的双人舞，女优的白色长纱被风高高吹起的镜头绝对经典。

《十诫》

主演查尔斯赫斯顿，也主演过《中途岛之战》。以前一直把他误当做亨利方达了，核实一下演员表才知道亨利方达在《中途岛》中出演的是尼米兹上将。

淘碟宝典一面把这片子称为杰作一面称之为“充斥着谬论和粗言俗语”。对照手里绘画版的《圣经》看了一下，确实编的够离谱的。但导演本人还在片头煞有介事地出来宣称“本片经过了严格的历史考证”云云

《桂河大桥》

英国人的精神胜利法？英军二战中在亚洲战场的表现堪称丢人现眼，还要靠正哥派出的远征军救命。片中英国战俘的“英勇表现”似乎只为了证明一件事：虽然偶们打仗不行，但偶们的文化还是高你们一等的

可见这人一旦混到拿“文化”自我标榜的时候都衰成啥样了

《历劫奇花》TOUCH OF EVIL

又是赫斯顿主演，杰出的黑色电影。恶警草菅人命、勾结黑道的嚣张令人不寒而慄。

《宾虚》

还是赫斯顿主演。史上获奥斯卡奖最多的影片（59年11项）。赛马那一段是影史上绝对的经典。

片中很多地方让俺想起了《意志的胜利》：原来纳粹的举手礼是来自罗马军礼，诸多仪式也都是罗马式的。

罗马军官“要么和我一起，要么就是我的敌人”的叫嚣不十足一个小布什么？

看了《十诫》和《宾虚》让俺觉得西方白人是一类很危险的动物，种族隔离和种族灭绝的意识是刻在他们的历史基因里的。过去干得出来今后照样干得出来。

《广岛之恋》

闷骚片，一个法国女人在广岛和一个日本男人一夜情后的战争回忆。她的初恋是一个德国士兵，两人相约一起回到他的家乡巴伐利亚的时候德国兵被打死了。随后法国解放，所有和德国人睡过的法国女人被剃头抹脸示众，等到头发长好她就永远离开了家乡内维尔。

不过影片反映的态度是一种纯粹的个人悲剧。世界上大概只有中国的腐朽文化才会孕育出张爱玲这样的人渣，处心积虑几十年时间写出《色戒》这样的精致垃圾，以嘲弄同胞的抵抗运动来宣泄她个人的“伟大”不幸。