主题：【原创】侃侃而谈道德经（2） -- 唵啊吽

老子认为，多样性是自然的最佳状态，是“道”的要求。所以讨厌有所谓的智者圣人为全人类订立“万事不易之基”，推广自以为“善”的普世价值，强行以一套标准来“平天下”。所以他不喜欢统一，而是追求“小国寡民”。以进化论的角度而言，小国寡民当然是最佳的状态，在这样的体系里，每个国家都可以自由发展、平等竞争。中华帝国如果不是过早的大一统，以不至于到了后期失去发展的动力而衰败。现在我国倡导的“和而不同”的国际新秩序就秉承了老子的科学思想，与推广普世价值不遗余力的西方世界形成对比。

唵兄说道西方要求的各种自由如宗教自由等等，老子也敏锐的认识到，充分的自由是强者的自由，只会毁灭弱者的生存。所以要保持小国寡民的最佳状态，必要的隔离是必须的，所谓“鸡犬相闻，老死不相往来”也。

回到原文，美丑善恶与长短高下一样，不过是人自己作的一种划分而已，其实本身都是自然的一部份，不必非要除之而后快。

而又智慧的人们是否就都浑浑噩噩，不要做事了呢？不是的。“圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞”。就是说智者大可以自己做自己的事，但“不言”“不辞”就很好了，不要主动去推广。“生而不有，为而不恃，功成而弗居”。比方说你发明了自行车，老子说你就自己造一辆，每天骑着，既不要发表文章，也不要申请专利，也不接受采访，如果有人要来学，你就知无不言，包教包会。这样就算是得了“无为”的真谛了。