主题：【讨论】反对河里“凳公”之称 -- 沫水若水

从人类的天性,或者动物的天性来讲,竞争是必然的。没有竞争就不会有进化。

请问什么是资产阶级？那就是利用资产来获得社会垄断地位的一个群体。而这个群众的垄断是阶级的必然结果。消灭阶级，是人类的共同理想。如何消灭这个阶级？恩格思说，只有动用法律才可以获得公平。

一个国家的形成，它形成于国家内部共同的利益和妥协。这种妥协就产生了社会契约，也就是法律。大禹杀防风氏，立社稷就是中国最初的国家政权的诞生，这个历史事件直接形成了后来的夏朝和中华五千年的历史。

希腊的形成，形成于各邦国的联盟，这个联盟是建立，在法律之上。

所以法律才是社会的基础，法律才是一切阶级共同的纲领。

而中国的社会教育，有两个本末倒置的概念，一是社会主义，二是资本主义。

社会主义是社会学的范畴。它的起源于韦伯的思想。说的是共同契约下的社会利用法律来完成社会的公平性。保障各阶级的利益平衡。

资本主义是卡尔，马克思的思想。在他的《资本论》中讲的比较多。

而资本主义是经济学里最基础的概念，这是现金不足与推动经济流通和经济发展的时候就必须利用资本来驱动经济的发展。

而不管是朝鲜还是美国，资本都是经济的第一要素。朝鲜用的手段是国家资本主义。这种资本主义是建立在国家一切归于国家领导的方式。所以这些国家就没有了平常经济领域下的各种灵活的要素。而这样的国家经济，比如服从于国家意志。所以这样的国家经济的目的和社会主义一点关系都没有。而且这种国家资本主义的国家，几乎没一个人民能有相对好的生活的。当然！古巴是个例外，但古巴并不完全是国家垄断一切。

而在社会主义建设中，法律，政治体制才是最基本的要素，只有法律上体现了平等和法律的有效权威才可以保障各阶级的利益平衡，所以我们看到了这些社会主义国家中比如英国和北欧，加拿大等国家利用议会，法律，税收来保障社会福利。

口头上的社会主义国家，其实究起来，和三千年前的奴隶社会没什么不同。为什么？

因为首先第一点就是执政方认为通过它们的革命就可以解决问题。他们是决定性的一方。在他们的管理下，一切国民服从于它们的利益安排。所以我们就看见比如苏联，中国这样的社会体系。

这个是社会最主要的特征是没有法律，害怕法律。因为法律制约了他们的地位。所以这些国家与国家意志的名誉去干一切事情，这些事情被披着为人民的口号。实际上是为了他们的革命。于是乎产生了比如中国1959-1961那样极端的事情来。

所以，所谓的资本主义社会，只是一个骗人的口号，而社会主义的基础，法治，又制约了他们的行动，于是就压制法律。说什么资本主义社会的劣根性什么的。

事实上，世界上并不存在什么资本主义社会，因为资本是求利的。而一个国家的行政是追求平衡的社会发展，这两个东西是相勃的。

鼓吹社会主义的国家，无一不是为他们阶级服务。

一个现代社会，或者良好的社会，是建立在法治的基础上的。中国两千年的封建历史。其社会依托还是法律。

而法律面前的平等，才是一个现代社会的必然。中国今天特点就是没王法！

李嘉诚在殖民地的历史，是抗争的历史，他抗争的是殖民主义，而不是什么资本主义。

中国的问题，中国人早在几千年前就有了答案。

百姓之治，农桑之本，耕战之法的思想一直在流传。而且最基本的因素就是百姓之治，这个百姓之治的首要是天子必须服务于百姓的安全，生活的保障。

中国有特殊的历史，中国的国家形成是由很多单个的家族联盟的，天子不国是大家推荐出来平衡的管理者。而百姓才是国家的主体。

就这个原因，历史上很多人喜欢造反的原因就是你天子不保障我的利益，我为什么要认你为天子？

而目前的中国，有来年感个最基本的东西，一是它们党。二是屁民。

党就是一切，它们党在它们的宪法里写明它们当的利益高于一切。但谁知道它们党的利益是什么？

而屁民是它们党革命的对象，是属于被打倒或者管理利用的对象，这本身就不存在公平，那谈什么社会？

这里最深刻的命题，就是谁是国家主人的问题。而中国大陆是它们党的国家，是它们当的私产。我们只是被他们奴役的对象，所以我平什么认它们？其实，你想认它们是老子，人家还不要你。

其实，不存在什么资产阶级，这个资产阶级只是为某些事情的托词。胡温是它们党的最高领袖，为了他们党的利益而作为。

其实，好一点的人，比如邓，他至少想着点让中国人吃上饭。这个是功劳，但这个功劳和它们党在中国的作为，实在算不得什么。

西不西化的，我不知道，因为我还真没学过什么是西化。西方的基督社会吗？还是希腊罗马的法律体系？

我想不管如何，法治社会才是中国人希望的出路。