主题：三十二年的感慨，后悔吗？ -- 抱朴仙人

有一天,LP突然打来电话,说我丈母娘被汽车撞了,已送医院. 我连忙赶去,幸好人没有什么大碍,简单治疗以后就回家了.

据我丈母娘说,她是骑自行车在路右边走,对面来的载客面包车突然越过中线,从路左边拐到右边,就撞上了.对方的汽车有擦痕,她的自行车完全报废,腿部擦伤. 警察出了现场,做了笔录,但是没有说是哪一方的责任. 只是要求双方自己调解.

本地人都知道载客面包车主十之八九和交通警察有很强的关系. 否则根本就办不了执照.我家里人都怀疑交警没有一碗水端平,偏袒面包车主.好在损失不大,对方最后陪了医药费了事.

这件事促使我考虑生活中的正义.我的结论是,要在以人治的主的中国建立我所希望的法治和秩序,还有很长的路要走,30年,50年都可能不够。

另外一件事是几个同事出去吃饭, 有一位带上了他刚上小学的儿子.中间点了几瓶饮料,末了老板点空瓶子收钱.小孩子事先把喝空的瓶子藏起了两个,于是就少付了几元. 回来的路上他妈妈直夸他聪明,有出息.

我当然干不出这样的事来,也不会这样教育我的小孩.但是,我得承认,这个孩子在中国更有可能在事业上获得成功.因为他不但知道走正道,还知道怎么走邪道. 又不太受道德教条的约束.

我内心苦闷的一个很主要原因是我自己不能与时俱进, 这20年里,这个世界真的是变得太快了,而我自己的道德观念,行事方法还停留在过去.不要说官场上的一套我基本上一窍不通,只有眼花缭乱,目瞪口呆的份. 就是社会上一些必须的应酬活动,请客吃饭,我也不能应付得挥洒自如,游刃有余.

我从小受的教育批判封建社会,资本主义社会的种种黑暗,强调社会主义的中国是最公正,最民主的地方. 同时,唯物主义的历史观说,人类社会的形式是从初级到高级发展的, 从封建到资本主义到社会主义再到共产主义是一种必然.我们中国人民已经生活在当前地球上社会形式最高级的社会主义制度下了,比美国,日本,西欧都要高级. 而人生的意义是什么呢? 按保尔的说法, 应该是"献给了人类最壮丽的事--共产主义". 虽然我早已明白了这些说教中有很多并不正确,但是不可否认,这套教育的对我的影响是最大的.它奠定了我人生观的基石.

从社会形式上说,中国的现实虽然叫社会主义,实际上刚刚走出农业社会,还在向工业社会转型, 离西方发达国家有很大的距离. 照套我所学的历史观, 欧美社会是领先的,中国只能老老实实的跟着别人走,不可能跨越,就像印度不可能跨过发达资本主义,一下进入共产主义一样. 中国的资本主义初级阶段是一个长期的过程,这个长期决不是20,30年,我的判断,它应该是长过了我的一生.

中国的发展是很快的, 也许过一俩百年就能成为发达国家.(我可能悲观了,但是回想50年前的大跃进,当时就说要赶超英国,结果,过了半个世纪,距离还是很大. 所以说一两百年应该还是比较靠谱.) 用历史的眼光来看这段时间,相当短暂. 但是从一个人的角度来看,它长得令人绝望.

我认为我生活在一个极其黑暗的时代,说它黑暗是因为对它本性中黑暗的部分,有人曾经用放大镜研究过,其理论我已经被不厌其烦地灌输了不知道多少遍.

说它黑暗的另外一个原因是,我是从"光明"坠入的, 同时又看到了光明的前景.我可以从欧美老百姓的生活现状想象一下中国的未来.但是这一对比,只能使注定一生无法到达彼岸的人更加难受.

还有一个很大的问题是我不知道作为一个普通人,我在这样的社会中应该扮演什么样的角色. 是一个被剥削的无产者;还是压榨工人的资本家，或者靠权力巧取豪夺的官僚？从精神上，我认为自己更接近一个无产者，但是我不会去闹罢工，搞革命。所以只能是一个一辈子受压迫的无产者。其实无论是受剥削还是剥削人的角色，我都不想扮演。

我试了改变自己，适应社会变化，不是很成功。按照达尔文的理论,不能适应的就应该被淘汰. 所幸国门的开放给了我另外一个选择, 我可以离开，不在这个社会里生活。我并不认为我作为一个普通人，对中国社会的发展会有多大的贡献。因为对外开放，中国正在和世界接轨，任何个人的努力都不能左右这个大势. 很多方面不是发展慢，而是发展太快了，快得超出了各方面的承受能力。

在很多人都认为我过得很不错的时候, 我认定自己是一个落伍者, 距离社会主流将越来越远, 势必慢慢隐去. 既然如此, 何不浮舟出海?