主题：【文摘】一场正在围绕小女婴展开的公共事件 -- 酥油茶

传统，强大的社会伦理压力，密集的人口压缩隐私所共同决定的。

打孩子在中国可说不上犯法，（太暴力致伤残当然例外），当然，无论中外，疼爱子女的是大多数。于此对应的是，在分配“爱”上的偏向，不照顾子女，不竭尽金钱支持子女上大学的父母，社会压力也非常强大。

假如一个孩子靠自己打工上大学，而家庭富裕，任何人在佩服这孩子的自立能力前，都会怀疑其父母的人品。

－－－－国内能让孩子打工的环境，很多不是在锻炼人的性格，而是扭曲年轻人的道德品质。做为父母，不可能没有这种社会阅历。

　　在传统根深蒂固的背景下，很难想像一个子女预设立场怀疑父母的监护权会伤害自己利益的社会。

　　倒是子女对父母医疗上的决定容易引发“缩短继承财产时间”的想像。

　　西方基督的思路是人人爱他人，别人可以更爱你的子女。

　　中国人的想法是，家里人应该更爱亲人，父母才是世界上最爱你的人，你呢也该如此回报。

　　一个路人说我比做为父母的你，更爱你的孩子，这就脱离了想像极限，脱离了历史传统，不是不现实，也许臆症患者的确更“爱”你的孩子，不过他已经“物化”了你的孩子，孩子死活对他不重要，也许为了你的孩子笑下，情愿砍掉自己的手（这你作不到罢？）。

　　然而，即使孩子变成干尸，在臆症患者的注意力转移前，“对您孩子的爱”的痴狂还是没有正常人能比的。