主题：【原创】管理案例分析：权力的真相1 -- wqnsihs

也许是承上启下的缘故，冰晶石君的“家天下”和“主动权”两段都是从负面角度切入的。不过标之以民族性的说法还是让我不容易接受，非为否定负面角度的切入，实为民族性这一本质主义的说法使用上还是要慎重为好。

以“主动权”来说，指向冲突以至内耗当然是言之成理。但是这显然不是中国人所独有的。甚至从现代性批判的角度言，现代化的控制论底色放大了人性固有的“主动权”冲动，由此导致的冲突和内耗是普遍存在的，只是在发达国家和发展中国家中的表现形式各有不同罢了，进而表现在国家间的冲突也许更是我们要着重面对的问题。

事实上我也认同中国人在内部的“主动权”冲突要相比其他文化体来得激烈，例如南方的一些老汉族族群的内斗激烈是他们自己也承认的。但是事情的反面就是，一个内斗激烈的文化体必然有一个平衡机制才可能延续存在，我以为这个平衡机制的不同也许才可以称为我们的民族性。以基督教文化为例，其存在的历史一直伴随着他者的焦虑，外部来自穆斯林，内部有犹太人。基督教以他者的对立平衡了内斗对自身的解体趋势，中国人的平衡机制与基督教不同，我理解就是冰晶石君所说的“家天下”。

对“家天下”的理解各人都有不同，不是这里想说的重点，我想强调的是平衡机制的同与不同。另关于基督教的观点属于个人意见，想来这里也会有许多基督信仰者，我坚持自己的观点，和我承认中国人内斗激烈一样。